能捕獵妖精的凡人，確實隻此一個，持有妖精王的盾牌的凡人，也是如此。不如說，自兩界相交，妖精和這個世界的生靈產生交集以來，妖精王的三樣至寶就隻有被施加在此界生物身上的情況，從來沒有出現過被人類或精靈持有的先例。

    但現在，先例不僅活生生的站在他們眼前，而且嚴格來說，先例還不止一個，而是一個半。別忘了，阿塔手中的弗拉克拉格，其身上的第二段銘文所延伸出的劍名，正是妖精王的佩劍，擊敵劍。三大至寶中的兩樣以戲劇化的形式，在這相會。

    知曉了這一層關係，剛才將阿塔震開的那股莫名之力也就有了解釋，妖精王的劍砍向妖精王的盾，是不會有結果的。

    就像寓言故事最鋒利的矛刺擊最堅固的盾一樣，鋒利與堅固，本身就是相對概念，即便加上最，其性質仍是隱含了比較對象的，例如這座城最鋒利的矛，或這個國家中最堅固的盾。

    某種意義上來說，妖精王的劍盾也是類似的東西，它們具有的相對性質是妖精界最鋒利的劍和妖精界最堅固的盾，又因為劍盾冠三者本為一位所有，因此更廣義地說它們是一個整體。

    既然是一個整體，那比較概念就無法從中發揮作用，或者說，無法發揮決定性的作用。

    如果硬要在一個整體推出一個好壞的話，就好像非要比較一個人的左手和右手哪個更好一樣，但事實是，哪怕一個人的右手比左手靈活一百倍，他依然隻有一個左手和一個右手，右手的優秀並不能讓它代替左手的位置。

    再換句話說，就好像一個人的肺活量很大，呼吸係統很好，但這並不意味著他從此以後就可以用肺來消化食物，哪怕他的腸胃再糟糕都不行。

    那，當這種情況被人為的引導發生了會怎樣呢？妖精的曆史上並非沒有過這樣的時期，王和配偶發生分歧，乃至引發了戰爭，雙方以自己手中的劍和盾作為武器交戰，其結果往往是悲劇的。

    在這些故事，從來沒有一次是劍盾中的某一邊戰勝另一邊。現在看來，當它們碰撞時，恐怕就會發生剛才的情況。

    “你手的劍，很奇怪。”名為唐恩的妖精獵手，用短劍指著弗拉克拉格，剛剛的接觸並非隻有阿塔受到了那股力量的影響。

    女劍士單手持劍，看向對方，“為什不殺了他們？如果你真的經曆了那些事的話，將那些妖精殺死才是你應該做的不是嗎？”

    低沉的笑聲，不帶有任何歡樂的情緒，更像是某種條件反射下的舉動，“殺死他們？那他們不是會在你們的世界重生嗎？有什意義。”

    這話，說的讓人感到費解，阿塔看向凱拉斯，後者還給了她一個肯定的眼神。是的，唐恩並不知道鐵能徹底的殺死一個妖精，或者說，妖精們的謊言讓他相信，即便用鐵殺死妖精，他們依然會在妖精界複活。

    因此妖精獵手不再那做，比起了當的死亡，他更希望讓這些妖精品嚐長久的痛苦。某種意義上來說，這種誤導還是有效的，至少現在那些妖精都還活著，甚至還有許多從法師們的試驗場中逃了出去，如果唐恩以殺戮為目標的話，他們恐怕一個都活不了。