蘑孤人的眼睛是沒有張開與閉合之說的，它們簡單的視覺器官並不具有關閉的能力。這有些類似魚類，在休息時魚類的眼睛依然和它們清醒時保持同個樣態，隻是大腦不再接收從外部傳來的訊號。當然如此類比的前提是，蘑孤有大腦或者說有感知中樞。

    智慧生物之間可以共享的喜怒哀樂，痛苦與享樂，都來自於他們類似的思考核心，以至於人們很難想象植物在沒有痛覺的情況下該如何對身上的缺口做出反饋，沒有痛覺的痛覺，這會讓人聯想到麻木吧。麻木，麻痹與木訥，植物總是木訥的嗎？了解它們的人恐怕會提出反對意見。

    植物絕不呆板，它們有著異樣的敏銳，不同於動物。那蘑孤呢？這種介於動物和植物之間的存在，它們是否敏銳，或者說它們的敏銳體現在哪呢？

    這是在了解一個新的敵友不明的群體時首要要考慮的問題，許多法師將此稱為第一次接觸。第一次接觸需要謹慎和應變，萬法之城的老師會如此訓導學徒。不過，真正意義上的第一次接觸已經很少見了，人們積累知識，傳遞訊息，一種生物的消息或多或少的會被他人知曉，哪怕是謠傳也算是有了個粗淺的印象。

    灰袍們同樣如此，他們的知識儲備在同年齡時遠超萬法的學徒，長久以來的學習也令他們習慣靠著自身的知識來梳理問題。就像起司對鼠人所做的那樣，他通過解剖對比了人類和鼠人的差異，將鼠人的認識和人類進行對比，建立起了第一印象。

    隻不過這次起司可不能去綁架個蘑孤人然後將它解剖，他的求知欲沒有強烈到這個地步，他微妙的道德感也不允許這做。好在，說起第一次接觸，起司應該算是灰袍中比較有經驗的，他總是在接觸那些沒人接觸過的禁忌不是嗎？

    “哪怕是邪神的狂信徒，都不見得比我更了解他們的神。畢竟他隻崇拜一個，我要對付一群。看得多了，有些經驗就會產生價值。”

    這是起司在溪穀的六年中曾經和詢問有關地穴之母事宜的烈錘大公說過的話。蘑孤人不是邪神，哪怕按最糟糕的情況預計也不過是一群卷族，要應對它們，並不困難。

    腳步，很輕。其實沒什必要，因為雨太大，哪怕巨人走過恐怕都不見得有人能發現，但形體上的狀態與態度是不可分割的，不存在真的能夠外表放鬆內心緊繃的人，如果有，他的緊繃和放鬆也都是相對的。

    自認正在小心移動的起司為了更好地看到窗內的情景，矮身來到了窗戶的另一邊，從這可以避開窗口的蘑孤。

    順著簡陋的木質窗戶看進去，房間的內部有些類似牛棚或馬圈，除了屋頂和牆壁，室內看不到立柱之外的其它任何東西，讓人不禁懷疑它是否已經荒廢多年。

    畢竟要不是荒屋的話，為何地上會有一層黑色的泥土，而泥土還埋著各種爛掉的果實與動物糞便乃至骨頭之類的東西呢？

    哦，恐怕正好相反，正是因為有人使用，這些肥料才會被收集起來，像地毯一樣鋪滿房屋。而享受著這層肥料地毯的，就是一個個碩大的蘑孤，它們看起來除了大些之外，沒什奇怪的地方。