有一件事，起司可能沒有想清楚，或者說他想清楚了也沒在意。那就是尤尼雖然是孤兒，也是靠著自己活到了現在，可他和通常意義上的狼孩和野孩子還是有很大區別的。

    學徒生活的環境，是奔流暗無天日的夾縫區域，在那的他主要任務是在不懷好意的大人和危險的城市角落中存活，和自然之間不僅不親近，甚至就連天空和樹木都見到的不多。

    在這種情況下，他能有勇氣和能力爬上最矮的樹枝，已經很不容易了。現在經過簡單的休息，再次審視自己所處的環境，尤尼隻覺得身上每一處肌肉都在抗拒著繼續向上攀爬，同時也抗拒著向下，他被自己困在了這。

    恐懼，是被法師們認為最無用的情緒，如果說衝動和憤怒尚且能帶來盲目的果決，那恐懼就意味著在任何時候都無法做出任何判斷，是徹徹底底放棄了決策力，任憑自己被處置的情緒。

    這點對於灰袍們來說也是如此，起司和他的同門們或許對人的其他情感有不同的看法，但他們對恐懼的反應卻是一致的，那種發自內心影響到生理和意識的物質性恐懼，必須被克服。

    尤尼知道自己老師的態度，起司可能會允許他因為難度過高放棄這次的任務，但他不會允許自己的學徒因為恐懼而喪失動力。人可以恐懼，恐懼是正常反應的一種，卻也隻是一種，不能也絕不可以被這一種反應徹底的控製全身，哪怕一瞬間也不行。

    人的身體就像是一個顏料盤，情緒的流動就是不同顏色顏料之間的此消彼長，愉悅，憂慮，憤怒，痛苦，這些顏色再盤子上來回晃蕩，有時偏居一隅，有時又能占據大半江山。但調色盤本身是流轉的，勢頭過大的情緒終究會褪去，其他被壓製的情緒會重新分配領地，前提是，它們沒有被徹底消滅，否則整個色盤上都會隻剩下一種顏色，一種混合出來的肮髒的顏色。

    顏色肮髒，就要重新清洗，將調色盤內的狀況重置。一般人重置的機製是暈厥或睡眠，學徒現在沒有這個條件，他所剩不多的思緒一邊阻止著恐懼蔓延，另一邊也阻止著身體想要逃避的反應。那該怎辦呢？該怎處理這調色盤上的紛亂呢？

    答桉是清水，不是用刮刀粗暴的將所有顏色全都去掉，用清水稀釋顏色，讓過於鮮豔的部分離開主體，接著再徐徐分別。那清水，就是氣。

    微弱的熱流再順著名為經絡的路徑湧動，衝澹肌肉中的情緒，衝澹那些抑製著衝動的力量，它並不能立刻將這些去除，但可以平複，安撫，直到讓身體重新回歸思緒可以掌控的範圍。帶著些許白色的氣流從尤尼身上飄散出來，微弱的立刻消散在空氣中，它們確實存在，就像是將內部的濁氣排放到體外的具象化表現。

    學徒的眼睛重新恢複了神采，他不可思議的看了看四周，驚訝於自己剛剛居然那深陷在一種情緒，一種衝動中，現在重新再想剛剛的反應，顯得是那的不真實。情緒的褪去就像它不曾存在過，所以人無法靠著記憶重溫它們，能夠重溫的，隻是被情緒淹沒時的遠景。

    仿佛確認般的握緊手指又鬆開，尤尼再次看向上方的樹冠，身後吹來一陣微風。樹葉在晃動，發出類似告慰和催促的聲音，這棵巨木也像是想要讓身上的攀爬者快些完成自己的任務。