在魔法存在的世界，進化這個詞並不是那理所當然。這個世界的地質學還沒有發達到可以大規模搜尋化石的程度，所能辨認的，往往是體積巨大且結構清晰的極少量化石。

    不過，這不代表著人們不相信生物的外形會發生改變。這其中最明顯的例子就是巨龍，遠古時代的巨龍，根據描述和殘存的遺骨，其體型是堪比人類大型城鎮的，是貨真價實的龐然大物。

    而現在的巨龍，如米戈和金龍姐妹，他們的體型盡管也是龐大的，可和那些先祖相比就顯得不值一提了。

    不止如此，長期生長在魔法充盈地帶的植物和動物也會慢慢演變出不同的特點，例如隻適應某一極特殊環境的表皮，或出現少量器官的變異。這些證據已經足夠說明，生物會調整自身的存在形態以繁衍生息。

    因此古代人的概念對於灰袍們來說也不算多新奇，在學徒時期他們就已經見識過甚至解剖過疑似是人類更古老時代形態的生物。

    它們來源於世界荒涼的角落，多數因為某些原因和大部分世界與世隔絕，又意外的食物充沛，以至於適應環境的過程在不變的生命輪回中趨於靜止。

    此外，那些被稱為亞人的生物也可以算作是人類的近親，人類是如此容易受到外界影響，亞人的種類從數量上要比精靈和矮人的亞種多得多。

    這經常成為那些長壽智慧物種看不起人類的理由，在他們看來，幾代之內就會發生明顯外形改變的人類根本不算是成熟的種族，他們太依賴外界環境，內在缺乏真正的支撐。不過反過來說，人類的適應性同樣是他們無法企及的就是了。

    “能看出大概是什時代的人嗎？”

    同為灰袍，除了研究的法術領域不同之外，在雜學上的側重也因人而異。咒鴉的長處在於人類社會的曆史知識，在生物結構領域的成就相對就稍差一些。

    尤其是在鼠人瘟疫之後，起司在這個領域的知識更是有了長足的進步，他對於動植物的一些細節都有了自己獨到的見解，依托於這些見解，此時的起司已經不是個人雲亦雲的好學生，他已能夠獨立自主的進行相關判斷，這才是咒鴉將主導交給他的原因。

    “非常古老。你看這，這些骨骼的形狀是自然的，這意味著它是適應這個人生活的環境的。加上這和這，基本能判斷，這東西不是受到劇變而不得不改變自己的姿態。這樣的話，他的曆史可能比我們想象的還要漫長，甚至…有可能和龍脊山一樣。因為按照常理，這樣的屍體原本應該深埋在地下，它很可能是隨著隆起的山峰被推到這。”

    起司其實對這個推論沒什把握，眼前生物遺骸的痕跡超出了他的見識，可以說，這是他見過的，除了虛空精靈之外最古老的生物。

    不過除了這具屍體曾經生活在什時候之外，他還是可以鑒定出別的一些東西，比如其背後那指向死因的巨大破口。

    “從內部打開，過程不慢。”

    這是起司對傷口的結論，這種傷口一般會見於被寄生蟲殺死的宿主。自然界中經常有將幼蟲或卵輸入受害者體內供其發育的動物，它們中的一些，會將人作為目標。