閩國有很多很厲害的人物，如果非要弄一個排行榜的話，李倣先生（很多之類的人物，我們不曾叫其同誌，否則也太沒有“三觀”節準了）因為位高權重和全武行的行為，大可以占據一席之地。

    但人算不如算，最後還是因為他的狂妄自大，倒在了距離勝利最後的一公處，成為曆史的反麵教材和世人的笑柄。

    挖了個坑讓李倣跳下，解決了這個陰謀篡國奪權集團的王繼鵬是止不住興奮和欣喜，興奮和欣喜之下，他便開始展露他驕逸奢侈、狂妄自大、陰險狡詐的各種極品特性！

    外敵解決了，就該是內部享受的時候了，這大概算是華夏文明的光榮傳統之一了，王繼鵬先生當然也不例外，所以我們不能太求全責備這位年輕了。

    其實，當初王繼鵬看著別人當個老大好當，如今自已真正坐上來當，卻感覺不是那好當的，高處不勝寒呀！

    他的口號是：奉勸世人當個的我就好了，甭當什鳥老大，老大是那好當的？這可是個高危的炮灰行業！

    你若是光棍一條，一人吃飽、全家不餓，若是當個的我，也不過是顧好自已的一畝三分地就得了；可我王繼鵬就不同，手下有千千萬萬張口等著吃飯，上上下下、左左右右，萬萬千千關係要理直理順，稍微一個不留神，就會有人把刀架到朕的脖子上，腦袋掉了都沒地方找去，這容易嗎？

    永和元年（公元95年）十二月，繼位才不過一個多月時間，自覺不知怎當個老大的王繼鵬便決定向一個人去請教。

    誰？

    大行皇帝王延鈞時代的著名道士洞真先生陳守元先生！

    “哇塞，老熟人咯！”

    看到這，筆者想親們和當初的我一樣一定會跟看到國寶級動物—大熊貓一樣，不禁要脫口驚呼：“切！經過兩三次拉網式的砍人運動之後，沒想到這老東東不知身上的零部件有恙否？居然還健在呀？”

    我想大家就別鴨了（呀了）或雞了，陳守元之所以仍健在，不是那會兒老爺打了盹放過了他，實在是他的保命哲學救了他！

    陳守元之所以能夠在亂世中保住性命，歸根到底還是陳守元自己頭腦不是一根筋，遠離於政治的旋渦之外，和每一政治集團刻意保持距離，實行不沾鍋主義，否則一百個腦殼都不夠砍的！

    他的處事原則是：宗教就是宗教，具有相對的獨立性，如果依附於某一政治集團，隻會隨著這一政治集團的覆滅而覆滅。

    話雖這樣，陳守元和太子王繼鵬的關係還是相當不錯滴，在王延鈞兩度受道避位時，陳守元都主動建議王延鈞讓太子王繼鵬代理閩國軍政事務，盡管陳守元表麵上並未主動加入王繼鵬的**集團，但暗中他早已站在王繼鵬一邊，憑著這種壓倒性的特殊關係，王繼鵬自然就覺得欠了他陳守元的人情！

    盡管事實證明，洞真先生國師陳守元老道的那些所謂預言、讖語並沒有多高明，而是因為王家父子太無知。

    但王繼鵬先生卻依然執迷不悟，繼續對陳老道頂禮膜拜，把他當作能溝通神仙、聯絡鬼神的得道仙士給供著，鬧劇就此開始！

    王繼鵬一上台，便授予了陳守元為師的榮譽稱號。

    於是，陳守元同誌在閩國的地位和權勢繼續風起雲湧、水漲船高，甚至超越王延鈞統治時期，在閩國又瀟灑地走了一回。

    當然陳守元絕不會就此安心管理他的宗教事務，和之前在王延鈞手下當差一樣，他再次熱情主動全方位地幹預閩國的朝政事務，力度還逐步加大！