來的人是誰的，是我們書中提到過的一個人物，元始聖人的徒弟，闡教十二金仙之首，廣成子。要這廣成子為何出現在東海來找應龍，這卻涉及到了人族的一段公案。

    話神農在位期間，可謂是殫精竭慮，全身心投入到人族發展大業中去，免不了的冷落了家人，其中就有他的女兒女娃。女娃這孩子也懂事，知道父親公事繁忙，經常自己出去玩耍。有一日玩耍來到了東海邊上，覺著熱就下海遊泳去了，正好遇到了應龍從海中出水，被浪頭一打就淹死了，應龍見了也沒當回事。

    神農幾日不見女娃歸來，知道出事了，讓族人們幫忙尋找也沒有發現女娃的蹤影，便知道凶多吉少，恐怕已經遭遇了不測。神農十分悲傷，覺得愧對女娃，沒有盡到當父親的責任。那是廣成子正好在人族做客，神農知道廣成子神通廣大，便求他照顧一下女娃的魂魄，使其能夠順利投入輪回。找一個沒有修煉過的凡人魂魄助其入輪回又有何難，廣成子自然拍胸脯打了包票。

    沒想到的是，找女娃的魂魄真的很難，廣成子用了各種推算之術都毫無結果，此等事又不好麻煩聖人，這件事就隻能一直吊著，直到神農進了火雲宮也沒有個結果。

    神農在火雲宮也請伏羲推算過，伏羲得到的卦象十分模糊，隻知道會有貴人相助，會得一圓滿結果。知道結果圓滿，神農鬆了一口氣，也沒有催促廣成子。

    神農沒有苛責廣成子，廣成子卻不能不把此事放在心上。神農身為三皇之一，在人族影響力巨大，若是因為自己影響到老師在人族的傳教大業，罪莫大焉。所以廣成子雲遊洪荒之時也在不停的打聽著女娃之事，就連追查首山銅去向的時候也不例外。

    這些日子廣成子過的可是很不順。自從首山失蹤，廣成子斷定此事與截教門下有關，就開始四處查訪，尋找截教中相熟的弟子旁敲側擊的詢問首山銅的信息。

    本來三清同出一源，門下弟子相互走動也是常事，開始時廣成子去拜訪多寶道人、金靈聖母等人時頗受禮遇。聊了幾句得知是為調查首山失蹤一事，多寶道人這些通聖人的入室弟子也是知道此事重要的，更是對廣成子知無不言，言無不盡。雖然也提供不了什新的信息，但總歸也是賓主盡歡。

    等到廣成子連續拜訪多位截教門人後，多寶道人、金靈聖母這些人才回過味來，我你廣成子為什千迢迢找來請教首山失蹤一事，合著你是懷疑是截教的人做下的這一檔子事啊。

    俗話得好，“身正不拍影子斜”，“腳正不怕鞋子歪”，“不做虧心事，不怕鬼叫門”截教眾人壓根與首山一事沒有關係，自然不怕廣成子查，可是平白無故被當成懷疑對象心總是不舒服。

    於是等到廣成子的目的在截教之中傳開了以後，廣成子再到截教門下洞府中拜訪時，遇到的就不再是好酒好菜的招待，而是閉門謝客、裝聾作啞、指桑罵槐。

    截教中這些年流傳的新聞全都是廣成子又去拜訪誰誰誰了，然後被怎樣怎樣在言語上擠兌了一通。凡是在這一方麵有創意的截教弟子都成了一時風雲人物，等著廣成子上門的紛紛上門拜訪學習先進經驗。

    而廣成子就像一個受氣的媳婦似的，這些年不知吃了多少癟，還不能以武力發泄，壞了兩教關係，以致他後來在修行界推行“消除語言暴力”的活動，此為後話，暫且不提。

    這一廣成子正在上慢悠悠的飄著，正考慮著該去哪個截教洞府接受冷嘲熱諷，感覺自己這個闡教大弟子當的著實有些憋屈。這時他發現百之外有個老道正歪歪斜斜的走路，仿佛喝多了似的，口中歌曰：“神農嚐草功在，女娃慘事不忍言。芳魂一縷誌不改，即非厲鬼亦非仙。”

    廣成子一聽，真是踏破鐵鞋無覓處，居然在此處得到了女娃的消息。接著又轉念一想，不對啊，這老道明明在百之外，可自己不由自主的便將注意力集中到了他的身上，而且他話就像是在自己耳朵邊似的，偏偏一切像是理所當然一樣，絲毫沒有施展法術的跡象，這個老道必非常人。

    廣成子見這人道家打扮，手段又高明，不好失禮，當即按下雲頭，來到老道麵前，打了個稽首，道：“這位道友請了，在下闡教廣成子，不知道友如何稱呼？”