第十一章 逆流而上

    一、毅力和耐心

    酷暑漸漸消退，清秋悄然來臨。00年的秋，中國股市似乎也感應著大自然的肅殺之氣，股指節節走低。臨近十月，又逼近了1500點的整數關口。

    張山們進倉的底背離股雖然有老鼠倉活動的跡象，卻並沒有很快拉升，也沒有跟隨大盤走低。而是表現出特立獨行的個性，頑強地上下幅震蕩，似乎在考驗持股人的毅力和耐心。

    吳玫和劉偉都沒有經受住考驗，幾乎看盤的他們，終於忍不住莊家的折磨，趁股價盤中衝高之際，微贏出局。

    也難怪，看著不斷創新低的大盤和手中好像隨時可能大幅下跌的股票，讓他們如何再堅定對師傅的信念呢？

    張山的神經並不比別人格外堅韌，也有過動搖，特別是聽吳玫和劉偉買掉股票後，股價又回落了，他也幾乎完全失去了信心。但這時，他想起了楊滿倉的“忍”字訣。“忍”是什？就是用堅強的毅力抵抗住內心的躁動和衝動，任它東南西北風，咬定青山不放鬆。隻有這樣，才能抓住一隻好股票不放手，最終收獲勝利的果實。

    炒股如此，人生難道不是嗎？你認定了一個目標，但卻遇到了重重挫折。你會怎辦？張山由此想到了法蘭西第一帝國的締造者，法國偉大的軍事家、政治家拿破侖的一句名言：“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢撲屢起。”是啊，但凡有毅力者，都能忍受挫折，不輕易為失敗所擊倒，就算擊倒了也要勇敢地站起來，奮力前行。

    為什有的人大落之後能東山再起？就在於他能忍受得住挫折，忍受得住失敗，忍受得住考驗，忍受得住痛苦，堅持內心的信念，不停頓地前進，不停頓地拚搏、奮鬥，因而能屢撲屢起，終於成為偉人，就如拿破侖一樣。

    一個“忍”字訣，包含許多精髓！滿倉兄，你現在還好嗎？

    想到這，張山決定趁秋高氣爽，邀楊滿倉和大牛周末到溫峽水庫垂釣。除了工作和炒股，還有釣魚和遠方啊！

    溫峽水庫位於郢州市東北部，大壩攔蓄漢江左岸支流敖河水係，是人民公社時期群策群力的產物，是郢州人的驕傲之一。這座水庫以灌溉、防洪為主，兼有發電、養殖、旅遊等綜合功能，如果在大城市周邊，那是極佳的度假勝地啊。

    仲秋時節的溫峽，有著清爽宜人的空氣，輝映藍的碧水，錯落有致的湖汊，形態可人的島嶼，連綿起伏的群山。張山不善垂釣，但愛欣賞庫區的美景，呼吸新鮮的空氣。楊滿倉和大牛兩人釣魚有技術，也有耐心，但在大型水庫的非養殖區垂釣，上魚的頻率是很低的，隻能當作修身養性。

    大牛、楊滿倉幾乎每都全身心投入炒股，對張山邀請他們遠足垂釣的用意心領神會，也在利用這不多的休閑時間盡量放鬆身心。看他們聚精會神的樣子，張山不忍打擾。半不見魚兒上鉤，他索性放下釣杆，極目遠眺，觀賞起大自然的美景。不久，一首七言詩醞釀成熟：

    淡蕩秋光八月，

    高峽平湖展新顏。

    近水觀魚不忍釣，

    遠山攬景入鏡前。

    桂香沁鼻洗肺腑，

    風輕拂麵醉丹田。

    塵囂遠去禪心定，

    欲遁山中學神仙。

    時至下午，三人饑腸轆轆，便從車中取出野炊的工具，就地取柴，用溫峽水煮了楊滿倉好不容易釣上來的一尾大黃魚，味美湯鮮，好不樂哉，這不就是神仙嗎！

    但張山們隻能學神仙，無法做神仙。這不，吃著聊著，又聊到了他們愛好的股票話題上。

    聽吳玫和劉偉忍不住賣掉了股票，楊滿倉感歎道：“這是大多數股民的通病啊。沒有毅力，沒有耐心，經不起莊家輕微的震倉洗籌，賺個幾角錢就跑了，最後放走了牛股。有哪個股民沒有買到過大牛股？但又有幾人能騎在牛背上走完全程？往往是被瘋牛起跑前的甩蹄騰挪摔下來，不虧損出局還算是好的。可惜可歎啊！”

    “是啊。這就像釣魚一樣，你如果沒有耐心蹲坑守候，一會兒換一個窩，等大魚老遠的聞到你的餌香來了，你卻走了，豈不是釣魚不成反蝕了魚餌？”大牛也深有感慨。

    對手中的生物醫藥股，大牛分析其很可能會借國慶前的喜慶氣氛提升，到時將是賣股過節的好機會。“賺十幾個點就夠了，期望值不能過高，因為大盤的下降趨勢還沒結束，莊家也不敢戀戰。”大牛最後叮囑張山。

    不出大牛所料，國慶節前，某某股份突然發布利好消息，莊家趁機拉高。在不明真相的散戶們紛紛湧入時，早就洞若觀火的大牛和張山高位順利出局。張山的帳戶資金又增長了接近百分之二十，首次達到了十萬元。

    二、朝山

    00年的國慶節，張山心情很好。炒股賺了錢，兒子學習用功，親人身體健康，工作也還順利。真是事業、家庭、收入三不誤啊！

    手中沒有股票的張山一身輕鬆，第一次嚐到了空倉過節的好處，那就是可以心無掛礙地過一個快樂的長假。

    這個長假到何地一遊呢？王蘭想到了武當山。她還想邀上大牛一家三口一同去朝山。為什用朝山這個詞呢？因為武當山在郢州人心目中的地位非同可，去武當山不是遊玩，而是去朝拜，個中原由容後再敘。

    王蘭還告訴張山，大牛和王英一直冷戰不斷，原因是中間有個吳玫橫在王英心頭。自從聽到了大牛和吳玫比較親密的傳言後，雖然沒發現什直接證據，但王英一直心有千千結，無法排解。

    “這次到武當山，一定要把王英的心結解開。”王蘭嘴雖然這，心卻沒有多少自信。

    “好啊。我負責邀大牛，你負責做王英的工作，讓她一同去朝山。”張山也習慣了用朝山這個詞。

    事情進展得比意料中順利，因為大牛這次也賺了不少錢，有了錢，女人一般是比較容易開心的。一開心，也就比較好話了。兩家安排好兒子後，在國慶節的清晨，四人開開心心坐著“比亞迪”朝武當山而去。

    神秘空靈的道教聖地武當山雖然位於十堰市境內，郢州人提起它來卻倍感自豪，起來也有一段淵源。車上，張山見王英和王蘭聊了一些家長短後，便緘默不語，為活躍一下氣氛，便問道：“嫂子，你知道武當山鍾道長為什格外禮遇我們郢州人嗎？”王英前幾年和王蘭一家為兒子的平安一起去拜訪過道長，親眼看見道長對張山禮遇有加，一直不明就理。聽張山主動提起這個話題，好奇心頓起，連忙回答：“我真不知道為什？你快給我們聽聽。”

    張山娓娓道來：“據郢州民間傳，武當山金殿供奉的主神真武大帝的另一個行宮就是郢州的元佑宮。的確，元佑宮是明朝嘉靖年間所建，嘉靖皇帝敕建的元佑宮不僅仿武當道觀規製，而且在修建元佑宮時，還同時重修了武當山宮觀。因嘉靖皇帝出生在郢州，所以從明朝開始，曆代武當道長都十分尊重郢州人。這就是我們郢州人受到禮遇的原因。”

    話間，武當山到了。進入山門，遊客眾多，真可以用摩肩接踵來形容。大牛感歎道：“選擇長假出遊的人太多了！這哪是看山啊，完全是看人！”