三

    1986至1988，兩年的時光，在張家人喜悅的忙碌和村中人的平淡生活中悄然而逝。1988年6月份的一個早晨，二十出頭的張永懷早早的起床來。由於已入夏季，已經亮了許多，東方的空在太陽的影響下，一呈麥金色映著周邊的雲，紅白相間的排列開去，一直蔓延到村子的中上空才消散而去。今的張永懷倒是奇怪得很，並沒有在早飯時間之前出門砍柴，也沒有在準備早飯，而是在屋中慌慌張張的收拾著大大的衣物，然後在早就布滿塵土的鏡子前放上一盆溫水，光著膀子洗起頭來，洗完後拿著那漬死的烏黑白手巾擦幹了頭發，又在鏡子麵前拿著木梳理了理。之後他在大櫃子的抽屜中心翼翼的拿出了一身的中山裝，將它平放在屋中角落的書桌上。很明顯地就可以看到，這身衣服的古樸來源於它久遠的年代，可雖古樸卻不破舊，從樣子看來，雖是老東西了，卻還是保存完好的很，就像是一件古董，不僅時代久遠嶄新如初，而且它具有的是一個時代的回憶，看張永懷心翼翼的樣子，它可能是一件很有價值的紀念品。

    待到張永懷整理完畢，太陽已在山頭露了出頭來，村中有的人家的煙筒處倒也很應景的開始冒著縷縷青煙，在微風的扶動下，順著朝陽的方向緩緩飄動。“嘎吱”，房門的被打開了，提著老舊提包的張永懷簡直是換了一個人：標準的先生頭，青澀臉龐上還夾帶著些許的不自然，板正的中山裝緊緊地裹在並不壯碩的身子上，腳上的鞋倒是顯眼得很，是一雙正兒八經翻毛棕色皮鞋，那個年代要穿上這個卻也是一種富人的象征了，隻是這皮鞋的來曆倒是惹得人不禁詢問上一番，可惜這個連張永懷自己都不怎清楚，看來隻有安然的爺爺才會知曉，但他老人家早已亡故，所以這件事也隻好在此放一放，以後我們慢慢探討。盡管衣著形成的反差總會讓人有點異樣，可一眼順下來也是煥然一新的感覺，畢竟是大山的人，況且打心這樣子的出行裝已是這村中最高的級別了。

    上文中曾提到的，村中的私塾是在半山腰上且位於村中的南側，也正因張家就在私塾的旁邊，所以在文革期間村中給了他一個每日打掃私塾的任務，直到現在。其實，清掃私塾的這一項並非早就存在，是自安然爺爺提出的。自安然爺爺那一輩起，張家就一直在私塾的旁邊，私塾中有著不少的書籍都放在張家內，那都是一輩輩傳下來了，麵有著每一代人的智慧結晶，所以打掃不僅僅是打掃，照料這些書籍也是張永懷任務的一部分。除此以外的，相信出乎我們所有人的意料的是，這的村子中，卻有著大不同，為什這樣，由村中的一條祖訓（此處順帶提一提，村口處有一塊祖碑，而這碑石後麵，就刻著一直沿用至今的祖訓，這也是這個村子一千年多年來人們生活和處事準則），也許我們就會明白這個村莊的不凡之處。當然了，這祖訓的一些內容也是自張永懷的一篇日記的一段中才得知：

    “如今的境地，倒讓我想起了村子的祖訓石上麵的一條祖訓了，難以想象的是，先人們竟會如此的富有智慧，將世事通曉的竟如此透徹，我心中源於對家鄉的那份清傲倒是又提了幾分。對於那祖訓，它如此寫道：世事皆以變為質，而後表於形，望後輩德賢者，於世事精華載冊，於心中思想體悟載冊，於後世教導載冊。傳先人、聖者之魂，承先人、聖者之道，以弘後世之學。”

    私塾中的書籍，都是自私塾建立後的每一代人留下來的，這樣也就為私塾的用處有了大抵的要求，它除了教後人識字，還有更重要的任務，那便是傳授為人處世之道。恰巧的是，這些每一本的書籍都起了這樣的作用，因為曆經千年洗禮，現在的然源村人們的思想也可得上是博厚了。

    四

    張永懷出門時，太陽已露出了山頭，今早他並沒有吃早飯，他打算著到他哥哥張永民那去，和他們一起吃，也正好自己的打算。張永民家就在旁邊不遠處，因此張永懷這一身的打扮倒也沒人看到。不過一會，張永懷就來到了他哥哥家門口前。

    “哥，嫂，起了沒？”聽了這聲吆喝，張永民便出了門來，回了句：“早起了！”看了永懷這身打扮，張永民心納悶的很，也沒什，隻是問了句：“吃飯了沒？”“還沒。”兄弟倆話期間，兩人一前一後便進了屋內，“永懷來了，快進屋吧，飯馬上就好了。”王秀蓮看到了張永懷這身打扮，心也有些納悶，剛想什，但看到了張永民使的眼色，也就把想的話咽了回去。應了一聲，張永懷便轉身進了屋，正好看到安然在炕上低頭看著什，這一下張永懷便喜上眉梢，可見叔叔對待侄子的那般喜愛，“安然那，在看什咧，記得叔叔不，哈哈。”安然聞聲抬起了頭，麵露喜色，張大嘴巴，用那嗚嗚啦啦的聲音大聲喊道：“叔~叔~，安~然~在看~書書~了~。”這一聲，更讓張永懷合不攏嘴了。