第967章 終須一戰！

    八思巴出身西域佛宮，從就在西域高原那片佛門之地出生，隨後被現定位為活佛，如果早出身百年，那就是藏地的精神領袖以及掌權者，畢竟那時候這片區域還是****的苦寒之地。

    從，八思巴就接觸佛門，心中對佛門的信仰自然是無比堅定的！

    他能跟隨王程一路從中華大地殺到佛門源地的竺，為的是西域佛宮的展，根本目的是為了自己的佛門展，而不是為了幫助道門打壓佛門。而且，西域佛宮源於尼泊爾和印度，所以佛宮和印度佛宗才是真正的同根同源！

    所以，他現在看到這位他從就聽聞諸多事跡的佛門高僧彌休，此刻竟然向道門王程臣服，一生甘願接受王程的驅使，以此讓佛門度過這次的劫難。

    可見現在竺佛門對王程懼怕到了何種程度！

    那之前為何一次又一次的和王程敵對，甚至要入侵中華大地？

    八思巴目光看了彌休一眼，站出來雙手合十地道：“阿彌陀佛，元鼎道長，你此行的目的已經達到，竺佛門已經放棄東渡，並且見證了你的實力，今後也不會再與你為敵！你何不也就此收手，減少不必要的傷亡。雖然道長你的實力強大無敵，可是這是佛門源地，高手如雲，如果你一意孤行，做困獸之鬥！佛門也不是那好欺負的……”

    八思巴此刻心中終究是向著佛門，開始勸王程收手了。

    如果竺佛門之地真的被王程這一次打的一蹶不振，那是不是代表著整個佛門的氣運也就從此一蹶不振了呢？

    佛門在竺本身就逐漸沒落，被印度教和月牙教壓製，在大城市區域幾乎沒有信徒，待遇也就比已經幾乎滅絕的婆羅門教要好一些！

    不過，婆羅門教就是現在統治南亞次大6以及南洋島嶼諸多信仰的印度教的源頭之一，所以某種意義上來，印度教是婆羅門的延續也不為過！而且現在印度的種姓製度最開始就是婆羅門推出的，印度教也繼承了。

    如此，佛門就顯得很尷尬了！

    稍不注意，可能就會被滅門。

    在和平時期，一個宗教出現被滅門的慘遇，這是多的悲慘？

    王程沒有看八思巴一眼，目光看向那彌休。

    彌休的實力，他一眼看不透。

    可以，這老和尚是他目前看到的佛門第一高手！

    實力之強悍，無法揣測。

    一眼看去，就如一個普通的老和尚一樣。

    氣息看似虛弱，步伐看似如浮雲，似乎要隨風而倒，氣血氣息也沒有什異樣，甚至仿佛要枯竭一般。

    或許，彌休已經命不久矣！

    但是，王程知道這都是表象！

    印度上古曆史絲毫不比華夏來的短，一些久遠的傳承底蘊也是無比深厚。

    其武學相比於華夏武學本就是詭異無比的存在，其運行原理的本質就有些許不同，所以有一些神秘的武學能將高手偽裝成普通人，連王程都看不出，也就不奇怪了，因為是不同的體係。

    王程見過婆羅門的藏焚，藏劫羅，藏森合三師兄弟，並且也得到了一些婆羅門的武學秘法。婆羅門在古印度最古老的宗教，在古印度被遊牧民族滅亡的時候早就幾乎被滅門，其武學可謂是印度武學源頭。他知道印度本地的古老武學都有或多或少的神秘之處，畢竟這些武學都是從古印度流傳下來的，即便是中間經過斷層，也蘊含諸多獨特的奧妙。

    目光如炬，王程直盯盯地看著麵前的彌休，淡淡地道：“你要學你們佛祖，以身飼虎，來拯救蒼生？”

    彌休雙手合十，搖頭平靜地道：“老衲沒有那大的宏願，蒼生也不需要老衲去拯救，老衲隻想拯救我佛門根基，還請道長憐憫，我佛門在這竺大地數千年曆經磨難，傳承久遠，本質並沒有爭鬥之心，我佛門隻想給世人一個方向。”