古人修葺房屋講究神意形，外觀或者粉牆黛瓦，或者雕梁畫棟，皆有寓意。而內家具擺飾，布局規劃則端正穩健。要精雕細琢；要古樸自然，均隱合大道。人常年居於此類環境中修心養性不在話下，是以大凡功成名就者，都追求一個居移氣，養移體。

    昌城郊外有一棟毫不起眼的老屋，院子大約有二三十平，種著一株百年樟樹，房子外觀是常見的紅磚牆，窗子上嵌著木雕的窗花，外牆的牆漆像是新刷不久，從正門入內，倒是別有乾坤。

    錯落有致的博古架代替牆壁，將室內隔成幾個不同的區域，架子上擺著各種瓷器古物，一眼看去琳琅滿目，外行看了不知真假也會覺得新鮮，內行一眼瞅過去就知道每個櫃子是一個年代的東西，不同區域又分成不同種類，亂而不散，看得出主人家是用了心的。

    最間一座將軍台茶桌，隱約是上好的花梨木打造，主座上坐著個少年，一身素色禪服，乍一看似乎十五六歲年紀，再看又覺眉眼之間三分神采，三分成熟，又有幾分不清道不明的泰然自若，讓人忍不住想多看兩眼。

    此時茶桌上一株線香已經燒了過半，一把紫砂壺，一盞清茶，少年手拿著本紙頁泛黃的書，封麵上寫著《瑜伽師地論》幾個大字。

    “這幾年修行進境實在緩慢，自前世記憶恢複以來，似乎感覺地靈氣比之過往稀薄了許多，卻是不知何故…”

    子麟拿著書，實則已經入定去了。

    識海內萬千星辰仍然閃爍不休，仔細觀去每個星辰皆為一字，約摸三五千之數，正是前世修行功法《太上玉玄真經》。

    此經乃是上古之時一大修行宗門流傳下來的殘篇，詳情已不可考，能傳承這部殘篇便需要莫大機緣，心性，根骨，造化，氣運缺一不可，尋常修士就算看見也悟不出其中玄妙，蓋因此經有自行認主之妙，若是得其真傳，自會化為識海內萬千星辰，且替你洗筋伐髓，築基修煉，大道隻在腳下。反之尋常人看見隻當是本普通練氣修心的道經，翻一翻就略過了。

    內觀術一路往下，丹田一朵七瓣金蓮，中間的金丹若隱若現，仍是那般大，七片花瓣噴吐著微弱靈氣，滋養體內各處器官，一個周之後又回到金丹內。隻是片刻後就會發現出去的多，回來的少，過半的靈氣都強化了肉體和器官，但每次入定汲取地靈氣時總有事倍功半的感覺，如此幾年下來也隻恢複到太玄境七品，隻覺體內靈氣入不敷出。

    子麟睜開眼輕輕呼出一口體內運功積累的濁氣，略覺無奈。《太上玉玄真經》乃是正統道家功法，分上中下三階，上階玉玄境，中階上玄境，下階太玄境，每階又分九品。內修靈氣可洗筋伐髓強身健體，外通地可溝通自然界各種絕大之力化為神通應敵。

    子麟依著前世習慣，靈氣從左手經脈運轉而出，慢慢在掌心聚攏成一團靈氣光球，顏色依次五變，正是金木水火土五種元素之力。

    又放下書以右手運轉靈氣，化成型的風火雷電在手掌上逐一蜿蜒盤繞。

    前世為世族四少時子麟已突破上階玉玄境，正要邁入上體心，下探幽冥的境界，一顆道心已有通明無塵之相，白日飛升之途對他來幾在不遠處，是以境界見識屬於當世有數的頂尖級。以如此境界運使眼下太玄境七品的靈氣，自然如臂指使信手拈來，甚至能以太玄七品的靈力動用九品神通，是同級無敵手仍算謙虛三分了。

    “太玄境七品已可勉強運使五行四象之術，隻要不是遇到不世出的大妖魔，應能勉力一戰，這時代下昌平，國運正轉向下一個大周的盛世，尋常宵想來也不敢作亂…”

    想了想便拿起桌上一對核桃盤玩起來，右手靈氣運轉，化為遊龍般肉眼難見的細電絲，逐條沒入核桃表麵扭曲的紋路內，電光每消失一條，那核桃看上去倒似更油亮幾分，如此反複疊加，看這對核桃外皮上盤龍一般扭曲的紋路，越發殷紅蹭亮，似乎被子麟以此法盤玩過不少時間，這哪還是玩核桃，根本就是鍛造凶器。

    一邊打造這對凶器，一邊拿起桌上餘香繚繞的清茶。

    “到不世出的大妖魔，這幾年一點蹤跡也未發現，倒是老爺子住的那片山脈深處，前些年去的時候似乎有座前朝陣法，殺伐之氣內斂，隱隱有幾分血腥味兒，卻是不知鎮著何物，當時修為不足，沒敢深究，如今或可一探…”

    這時桌上的手機震動，卻是程景南發來一條消息:

    “老爺子去世了，速回。”

    子麟一下子愣住，右手電光漸漸熄滅，放下核桃，正想將手中清茶飲盡，窗外一陣寒風吹來，才發現杯子的茶早就涼了。

    ……

    大別山脈中段有座高低起伏的山峰，因狀似馬鞍，也叫馬鞍山。山腳下有座村寨便叫馬鞍寨，人丁稀少，此寨離最近的鄉鎮也有幾十公，馬鞍山往深處去皆是深山老林，是以並未如何開發。二十年前來了一對老人，買下土地使用權，在山腳下建起一座農莊，取名為“滌塵山莊”，莊園外的山上種植茶樹果樹，山下牧養家禽，莊園內修建別館以作民宿，偶爾有些親朋好友開車來享受自然風光，倒也隱約是片世外桃源。