“馬來西亞原是英屬殖民地，二戰中部分地區被島國占領，戰後英國恢複了殖民統治，於1957年8月馬來亞聯合邦宣布獨立，在1963年9月，馬來亞聯合邦聯同星城、沙撈越、沙巴合並成了馬來西亞，兩年後星城被除名被迫建國後，也就成了現在的版圖。”

    “馬來西亞是屬於君主立憲聯邦製國家，首都吉隆坡，全國有13個州和3個聯邦直轄區，國土麵積約33萬平方公，國土被南海分隔成東西兩部分，即馬來半島南部和加曼丹島北部，與印度尼西亞……”

    “在人口方麵，現有人口1603萬人，按照族群數量排序，分別是新定義的馬來人（馬來族及土著）948.9萬人，占比59.2%；華族485.7萬人，占比30.3%；阿三民族116.9萬人，占比7.3%，其他民族51.5萬人，占比3.2%……“

    “在政治問題上，馬來西亞政府限製華人訪問大陸和探親……因為十八年前的事件，為了避免其他種族的猜疑，馬來西亞華人對涉及大陸的事情基本上都是保持沉默。”

    “在社會地位上，華族是馬來西亞二等公民，症結出在於現在的馬來西亞憲法，其中第153條規定了馬來人享有特權，這就涉及一條名為‘馬來人至上’的種族主義信條，認為馬來人是馬來西亞或馬來亞的主人或者特權者，馬來西亞華人和印度裔馬來西亞人被認為是承蒙馬來人的恩惠，通過承認馬來西亞憲法第153條規定的馬來人的特權獲得了公民權……”

    “在政策方麵，馬來西亞政府在1971年開始推行非常有利於馬來人的新經濟政策，要求以法律形式確定馬來人淩駕於華人的特權，例如要求企業中的馬來人股份必須達到30%以上……外交部、內政部等部門的馬來族比例要超過80%……”

    “在教育方麵，在馬來西亞建國之前，殖民地政府就有意識打壓華文教育，規定教學媒介必須是英語和馬來語……但是經過以被譽為‘族英’和‘族魂’的沈慕羽和林連玉為首的知識分子艱難鬥爭下，華文教育得到了允許，但是政府不給予任何政策及資金補助，所有開支由華人自行承擔……馬來西亞教育領域依舊采取各種手段限製華文教育，還在高校招生中向馬來人傾斜，以至於馬來西亞高校的華人學生比例從1970年的49%下降到1986年的21%……”

    雖然是簡明扼要地介紹了馬來西亞的一些基本情況，但是會議室的氣氛卻十分沉重。

    這一句句的文字描述，以及一串串冰冷的數據，卻生動地給在座的所有人描繪了一個血淋淋的殘酷現實。

    明明有著五千年文明古國作為母國的馬來西亞華族，在馬來西亞卻過著憋屈和心酸的生活，哪怕是土生土長的華族，都隻是一個二等公民，遭受馬來族各個方麵的剝削！

    也許是受到氣氛的影響，李鑫宇院士喝了一口茶後停頓了許久沒有開口。

    “繼續！”夏禹麵色肅然地吐出兩個字，並看向李鑫宇院士。

    李鑫宇院士點了點頭，再次重點圍繞馬來亞華族來分析。

    首先最重要的就是人口方麵，最能代表的就是馬來西亞華族的人口增長率，不僅低於印度民族，更是遠低於馬來族。

    人口增長率低的原因有兩個，一個是很低的出生率，另一個則是很高的人口流出率！

    人口增長率低的一個重要原因，就是因為華人的生育遭受歧視性區別對待，沒有好處，沒有政府補貼，徒增經濟壓力。

    人口流出率的很重要一個原因，就是長期的教育打壓，華族的新生代青年，哪怕學習成績優異，也很少能夠被馬來西亞本地的公辦大學錄取，不得不出國留學，進而導致很多人舉家移民。

    在人口方麵，還有一個很重要的劃分，就是馬來西亞近五百萬華族人口，其實可以分為三種。

    分別是現代化華人、殖民地新興華人、殖民地之前的華人。

    現代化華人主要是近代到馬來西亞的，如郭鶴年、陳嘉庚就是其中的優秀代表，這類華人往往說方言，心係母國。

    殖民地新興華人是更早之前來到馬來西亞的，這類華人學英語，少部分懂一些華文，跟母國已經保持一定的距離。

    殖民地之前的華人，則是在明清時期就來了馬來西亞的華人，這類華人很多都隻保留了中文姓氏，隻會英語和馬來語，對於中華文化已經沒有認同，典型的代表便是馬華公會第一任總會長陳楨祿。