上章到：李峰神情一愣，因為李峰順著老道士手指的方向看到的一個大〈塔〉，是他曾經在自己夢境中見過的東西，似乎是一模一樣的大，隻是記不起什時候做的夢而已。這個塔的確與現實世界中的塔完全不一樣，它從下到上的塔身是一樣大的，並且它還是那光怪陸離、絢麗迷人的遠遠眺望著它，宛如一串垂直在大地上的“冰糖葫蘆”。

    “老道，這是真塔嗎？”李峰望在它的巨大塔身，有種不清道不明的夢幻感覺，他的眼睛也看不清這塔身的“真麵目”；於是，就開口向老道士問著。

    “這塔是塔非塔，它叫〈歲月樹〉，又稱珠蓮塔。”

    老道士望了一下李峰，回答，他的語氣有點得意洋洋的意思。

    接著，老道士又補充：“我們在這遠遠眺望它，你看到它的樣子確像座塔；與我們叫它為珠蓮塔相吻合，其實，到它近處觀看它時，可以發現它並不是〈塔〉，而是一棵真正的樹，它叫歲月樹。”

    “原來是棵樹。”李峰恍然大悟咐上了一句。

    二人對話完後，瞬間向歲月樹飛去。到了離歲月樹大約五十米處，二人停頓下來，李峰又開始仔細地端詳起來了他終於看得很清楚了，它的確是棵大樹。

    這棵大樹的模樣，李峰在現實世界從來沒有見過的。每節樹杈都有五棵樹枝均勻分布著，樹杈中心有個球狀物，像一隻巨大的“籃球”，“籃球”二側包著二片葉了，從遠處看過去，“籃球”與葉子組成像一隻“金元寶”似的。除最頂層?，其他各層結構是一樣的，樹枝和二片葉子都定格在灰白色中，唯一不同的是層〈籃球〉色彩不同，但色澤層次分明。頂層除結構相同外，樹技、葉子、〈籃球〉顏色完全不同，另外，頂層的〈籃球〉上還開著其花朵

    “這棵樹從第一層樹技起往上有多少層呢？”老道士提醒李峰數一下。

    “五十六層。”李很仔細地數了一下，為了確保數對，他數二遍後才回答。

    “對，就是五十六層。”老道士也肯定地，故作神秘般地瞄了瞄李峰。

    “難道這層數也有奧妙嗎？”李峰被老道士那一個眼光瞄過來，似乎感到他有話未完，就開口反問過去。

    “對囉，這層數就代表一個人的年齡。”

    老道士肯定的答案，卻讓李峰感到難以置信。他緊緊地盯著老道士，眼神期待著他還想進一步知道這答案的來龍去脈。

    “是這樣的，我上次明過，這是女媧娘娘造人的地方，這條〈歲月之河〉流動的是生命之水，那，人從出生的那刻起，用什來記錄他生命中的歲月時間和活動足跡呢？女媧娘娘想了一個辦法，就在〈歲月之河〉畔上種下了這顆歲月樹，也稱人的生命樹〈命運樹〉，它種下時就是人出生之時，它枯萎時就是人生命終結之時。”

    老道士停頓一下，看到李峰很認真地聽他講著，於是他又繼續下去了。

    “人一生，他的歲月樹就在歲月河畔發芽成長，也就是，它與人的命運是密不可分的，它主宰著一個人的一生命運，反過來，人在歲月中的一舉一動也影響著它的生長，所以人活一年，它結一個歲月珠蓮。”

    老道士完這句話，用手點了點歲月樹中那個像“籃球”似的東西作為指示。

    李峰不用心想立馬就知道答案：“這一定是歲月珠蓮。”不過，李峰還是想通過老道士出的答案來判斷自己想的答案對不對。所以，李峰還是緊盯著老道士不開口。

    老道士沒見李峰開口猜測。也不做作就繼續下去。

    “這就是歲月珠蓮，每一年結一顆珠子，一顆珠蓮也代表著人活過一年。這串起五十六顆珠蓮就明他己活過了五十六年，而頂層的那顆珠蓮頭上的花朵並沒凋?，明他還活著。”

    李峰點點頭回應了老道的話，然後用手邊點點歲月樹上每層的五根樹枝，邊問了一個問題。“這些樹枝為什都有五技呢？”

    “這五根樹枝叫五行樹技，命道所描述的五行屬性，就是五根樹枝的屬性。我們現實世界中算命先生總會對人那樣：〈你五行缺水或你五行缺金等等話〉，事實也是如此，假如歲月珠蓮旁這五行樹枝缺少一枝或幾技，那他的命運變化很曲折坎坷。而緊包著珠蓮的二片巨大的樹葉叫生死二儀葉，主宰著人的生死命運。”

    老道士沒有繼續按此話題下去，卻扭頭過來問李峰道；“你懂什叫二儀嗎？”

    “唐朝皇帝李世民在寫的《大唐藏聖教》之中有〈兩儀〉，主要指李淳風、袁罡二朝儀，據這二人懂穿越時空。其實〈二儀〉出處在於曹植《惟漢行》中話:〈太極定二儀，清濁始以形〉。〈二儀〉泛指地二處。”

    李峰並沒過多思考就直接從自己學過的曆史知識搬出〈二儀〉的出處。