這座山叫聖靈山，山勢不高，但清淨秀麗。

    山中有許多修行與隱居之人搭建的茅屋。

    茅屋的附近也有很多開墾出的片荒地，種些蔬菜之類。

    迎接“之一”的老者姓仁，叫仁徼眇，年已七旬，就住在這座聖靈山中的觀道村。

    相傳，觀道村就是老子當年“悟道成仙”之所在，至今村中還有一座石砌的道觀，供奉著一尊老子的石像。

    仁徼眇和“之一”祖孫二人來到山中一座石砌的屋，門上並沒有鎖，推門而入。

    “好了，我們今就先住在這吧！這屋是一個修行之人搭建的，他雲遊去了，我們暫時就歇息在這了。”仁徼眇道。

    仁徼眇完，找麵缸，提水，拔菜，擇菜，開始做飯。

    這個叫“之一”的孩童則在房前屋後上竄下跳玩耍，一會兒躥上房頂，一會兒躥上樹梢，如猿猴一般。

    仁徼眇在做飯的空隙抬頭觀望著，尋找著“之一”的身影，他用驚奇、疑惑的眼神看著眼前發生的一切。

    他不知道自己夢中要尋找的“神祖”是不是就是這個叫“之一”的男孩。

    仁徼眇尋找“之一”，是由夢境而起的。

    仁徼眇就居住在這個聖靈山的觀道村，觀道村有百十戶人家，李、仁二姓居多。

    相傳李姓是老子的後代，仁姓是老子女兒家的後代。

    老子的女兒夫家姓仁，為避戰亂，後遷入該村的，所以，村中的李、仁兩姓從不通婚，和睦相處。

    觀道村中，有一座紀念老子的石砌道觀，就在村北山坡之上，道觀山門前的道路就是村中的主街道。

    東西大街和南北大街都在道觀的前麵展開，都居於道觀之南麵，道觀居於村北最高處。

    處道觀可俯瞰全村。

    這座道觀，是本村村民的“家廟”，也叫“老子觀”，是人們祭拜老子的所在。

    這座“老子觀”，山門前的台階有十四級，與所有的道觀與寺廟不同。

    所有的道觀、寺廟的山門前的台階最多都是十三級，也有三、五、七、九級的。

    如果因地勢因素超過了十三級，就要修一個平台，保證最後上到山門或大殿時的台階最多為十三級。

    山門前兩側栽有兩棵古柏，據也有上千年了，幾乎將整個山門都掩蓋在了樹蔭之下。

    “老子觀”的山門上的橫匾上雖然寫的是“老子觀”，但在其下另有四個字“道紀古始”。

    山門前的對聯上聯是：“道生一二三萬物”；下聯是：“人法地道自然。”

    這都是老子《道德經》中的語句。

    過山門迎麵的大殿就是供奉老子石像的五間大殿，門前也有一副對聯，上聯是：“看紅塵演義”；下聯是：“品地陰陽。”橫匾上鐫刻者：“老子下第一”。

    人們到此看到“老子下第一”這句話，才會細思和品味這句人間俗語的真正意思。

    大殿內老子的石像是騎青牛升仙狀，在青牛前足的石座上，上下排列雕刻著“上德知己”四個字。

    殿內兩側的立柱上，也有一副對聯，上聯是：“跳出三界外，陰陽平衡”，下聯是：“不在五行中，人合一。”

    東西配殿各三間。

    東配殿由李姓人家選一位德高望重者居住，門前也有一副對聯，上聯是：“千年一彈指”，下聯是：“萬古幾笑談”；正堂供奉著“道德”二字。

    在“道德”二字之下，一行字注解：“道德，修道達德；德，境界也”。

    西配殿由仁性人家選一位德高望重者居住，門前的對聯上聯是：“儒道釋耶回，萬教歸於一道”，下聯是：“金木水火土，五行理化六輪”；正堂供奉著兩字，上一個是“長常”字，下一個是“壽受”字，再下是四個字“刑戲紅塵”。

    沒有人知道這兩個字應該準確怎念，但大多人認為這兩個字應該念：“長壽”，可為什要這樣寫呢？無人而知，的確耐人尋味，其下的“刑戲紅塵”更是令人費解。

    據這些對聯是由兩位“前知無始，後知無終”的遊曆高人到此所寫，二人提寫對聯後狂笑而去。

    這座道觀由李、仁二姓共同管理，兩千多年來都是如此。

    住在東配殿的老子之後叫李尚德，是老子的第九十一代玄孫。

    這幾，李尚德連續三都做了同一個夢，夢見聖靈山頂祥雲繚繞，古猿洞內光彩四射。

    他將此夢與西配殿的仁繳眇聽，二人甚覺驚奇，相約時日想去一看。

    當日晚間，仁繳眇正在觀閱《易經》，突然，腦子聽到有人話：“準備迎接神祖”。

    仁繳眇猛地一驚，環顧四周辨別聲音的來向。

    夜，寂靜無聲，並無任何人和聲音。

    他仔細的回味了剛才的聲音，感覺並非來自於外部，而是由大腦內部發出的，是一個著普通話的女人的聲音。

    他覺得有點奇怪，這是怎回事？是幻覺？不可能，明明是真真切切的聲音。

    “迎接神祖，誰是神祖，神祖在哪兒？”他覺得有點奇怪。

    他走出房子，來到對麵老李的房間，把剛才自己的經曆給了老李聽。

    老李也覺得有點不可思議，他沉思了一會，：“‘神祖’，在所有的神仙當中，沒有聽還有‘神祖’這位神仙，隻知人祖伏羲，佛祖釋迦牟尼，祖上老子被稱為道祖，這‘神祖’又是哪一位神聖呢？”

    “是啊？神是道教的稱謂，佛是釋教的稱謂，耶教稱上帝，回教為真主，這‘神祖’應該是道教的一位神仙了？”仁繳眇也疑惑地道。

    “在道教信徒來祭拜‘道祖’老子時，我們與他們的交談過程中，也沒有誰提到過‘神祖’這位神仙啊？”李尚德接著應道。

    “這些香客信徒，也有一些他們有‘耳’，能聽到一些‘神’的話語，‘神’會指揮他們替人間消災去難。‘神’對他們話時，隻有他自己能聽到，即便是與他極近的人，也不可能聽到。難道我也會有‘耳’？”。仁徼眇疑惑的自言自語道。

    “準-備-迎-接-神-祖，從這句話分析，如果真有此事，那肯還會出現，讓你再次聽到。”李尚德帶點肯定的語氣道。

    是啊！已過子夜時分，仁徼眇摸著自己的頭，走出老李的房門，疑惑的抬頭看看上的繁星，回到了自己的房間，想著這奇怪的現象，久久難以入睡。

    第二夜晚，同一時間，又發生了同樣的事情，還是那個女人的聲音，還是那一句話：“準備迎接神祖”。

    仁徼眇站起身來，原地轉圈，環顧四周尋找著聲音的來源，又抬頭看看房頂，摸了摸自己的腦袋，自語道：“腦子出了問題？不會吧！”。

    仁徼眇又試著回憶了自己的親人以及這幾自己的活動，清晰曆曆在目，腦子靈活與往日沒有什不同啊？這究竟是怎回事？

    仁徼眇又來到了李尚德的房間，把剛才的事情又了一遍。二人又分析了大半夜，還是沒有一點頭緒。

    第三夜晚，同一時間，又發生了同樣的事情，還是那個操著普通話女人的聲音：“準備迎接神祖！”

    這次仁繳眇感覺到了，這種聲音不是來自於外部，而是確確實實就在腦子麵。這種聲音沒有經過耳朵，好行是從靈蓋直接灌入腦子而聽到的。

    仁繳眇又仔細的想了想，是的，就是這種感覺。他走出房間，開了大門，向道觀外走去。

    李尚德也從屋內走出，看著老仁開門外出，還問了一句：“你去哪兒？”。

    仁繳眇沒有應答，消失在夜色之中。

    約莫有半個時，仁繳眇回來了，手拿了個p，徑直走到了李尚德的房間。

    李尚德正在房間看書，看到老仁拿了個p進來，覺得挺奇怪的，就：“這晚了，拿這個幹什？”。

    “來，你聽聽。”仁繳眇著就拿起了耳機，塞進了李尚德雙耳之中。