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    這個時代的曲子長得話可分為數疊，以便表現出一個複雜的主題，就像後世的幾幕一般，以曲諭事並不出奇，有名的《霓裳羽衣曲》就是講的一個佛經故事，讓人稱奇的是其中的敘事方法，劉稷采用了後世的歌舞劇形式，有唱有舞，想在技藝上折服李隆基、楊玉環這樣的大家，幾乎是不可能的，那就隻能在變化上做文章，果然，第一疊之後，楊玉環的心思就完全不在旁人身上了。

    以色事人豈能長久，她與李隆基之間真正產生吸引力的地方，就是雙方對於音樂藝術的摯愛，進了深宮之後，這種愛好變成了職業，也是她為數不多打發時間的娛樂項目，因此，在三娘邀約之時，打動她的便是來自於異域的新奇曲子。

    “這種舞步，並不見於記載啊，也非是龜茲慣用的，難道傳自西方？”

    比起形式，她更看重內容，特別是小女孩的步子和手勢，楊玉環一眼就看出，那是完全不同於一般的舞法，更大膽更奔放，也更顯出女子的形態，見她興致盎然，楊玉瑤湊過頭去，在她耳邊輕聲說了一句，楊玉環的美目頓時現出一個不可置信的神情。

    “怎可能，我不信？”

    “我親眼所見，阿姊騙過你？不信，便叫他上來，一問便知。”

    楊玉環咬著下唇，猶豫再三。

    “看完再說罷。”

    楊玉瑤也不勉強，熟知妹子性情的她，已經明白對方動了心，如果說性事不過是一時之需，曲樂一道，可謂是心頭所好了，哪怕是出於好奇，也難得敵過，不用著急。

    下麵的表演告一段落，小女孩在謾天的喝彩聲中退場下去，走過身邊時，劉稷給了她一個大姆指，雖然不解其意，女孩也猜出了那是某種鼓勵，紅撲撲的小臉蛋洋溢著興奮之色，杜妙如用一件大襖將她包住，穿得本就不多，又出了一身汗，如果不注意很容易就會著涼。

    在她的示意下，報幕的管事再一次上前，高舉雙手壓了壓，等到眾人的聲音稍停，大聲說道。

    “還想看？”

    “想！”

    周圍響起了整齊劃一的回答，管事的很是滿意，等他們安靜下來，再一次報出下一幕。

    “新製《和蕃曲》第二疊，忍辱負重別故土，貪得無厭索九曲。”

    這一幕上場的是比薛瑤英稍大一些的女孩，約為十一歲，表現得是金城公主離家來到吐蕃與赤德祖讚相見時的情景，除了扮演公主的女孩，年輕的赤德祖讚則由另一名女孩易服而飾，曲中所有的角色都是這樣，無論男女皆由女子來扮，以免出現道德上的問題，同時，在第一幕中，並沒有出現皇帝的形象，也是為了避免可能的麻煩。

    這一幕由一首歡快的曲子開場，表現少女對於婚姻的良好願望，以及兩國和平的祝願，一男一女由拱橋的兩邊分別上場，在上橋的過程中，通過舞步來展示內心的波動，男子的疑慮與女子的憧憬形成了鮮明的對比，而在橋麵上相會時，兩人眼中的變化也同樣由羞澀到驚喜，曲子的最後，劉稷給他們編排的是一個冰滑的雙人托舉動作，因此，扮演男子的要力氣大一些，好在女子本身並不重，這個造型最終還是贏得了眾人的喝彩。

    這一幕的特點就是男女雙人舞，可謂是突破時代的舉措，那種對於青澀愛情的表現力，讓女賓們無不為之動容，在楊玉瑤的眼中，身邊的妹子，已經深深地沉溺在了回憶中，眼角的淚痕讓她無聲地歎了一口氣，她敢肯定，那廝一定是故意的。