當又一次的軍營號角聲，把入定中的宋有魚，從神遊太虛中喚醒後，對喧囂的軍營，突然心生了厭倦。

    自己求得是長生逍遙，不是金戈鐵馬封侯拜將。要等到伐紂功成，看這樣的進度，沒有個十年八年的結束不了。

    再，自己這樣的角色，就是僥幸不死，到封神時，也不可能混一個正神的位子。

    不能成為正神，要是做了庭中的雜役官或兵將頭目，那才是真正入了牢籠。不得大自由了。

    想成為正神，以自己目前的修為，肯定不現實。十年八年的時間，自己也無法把修為提升到玄仙金仙。沒有以上的修為，又沒有一個好師傅罩著，就會和那些塤耗掉的炮灰一樣，不會再有長生的前途。

    想逍遙，目前首要的目標是離開軍營。隻有脫離了這個修士絞肉機的漩渦，才能再以後的事。

    入了軍營，再想離開，可不是想走就能走。

    也有一些完成了殺劫，能在劫氣籠罩下保持清醒的低階修士，不打招呼，直接走人。結果，無一列外的，都是臨陣脫逃罪。也隻有太乙金仙以上的高階修士，完成了任務後，可以回轉自己的洞府。

    可見，不論在任何世界，製度都是弱勢者的枷鎖，強權者的福利。

    所以，想脫離軍營，就得想出一個妥善的辦法和理由。在沒有找到離開的理由前，還是得聽從號令。

    今的號聲是出戰號。宋有魚隨同梅部的兵士，順序出營列陣。由於爭取了隨營修士身份，這次出營，宋有魚站立的位置就不是修士陣，而是和梅部的兵士站在一起。

    和普通的兵士在一起，雖減少了出戰的幾率，但卻需要執掌軍陣陣旗。普通軍陣中的節點陣旗，是需要修士執掌的，這是為了能更好的運轉護軍大陣。

    比起需要隨時出陣作戰，宋有魚覺得，暫時做一個軍陣中的掌旗修士，要安全一些。至於軍陣要受到攻擊時，掌旗的修士會受到重點打擊，那也是大混戰開始後才會有的現象。現在，還是先顧眼前吧。

    今日兩軍對陣，商軍擺出了烈焰陣。烈焰陣是十絕陣之一，由太乙金仙白君主陣。

    白君立於陣前，高聲喝到：

    “玉虛教下，誰來會吾此陣。”

    周軍的高台之上，燃燈四顧周圍的修士，想挑出一個合適的祭陣之人。還沒等他定下來，陸壓在旁道：

    “道友，莫在徒傷性命。此陣我一力破之。”

    燃燈一看陸壓願意前去破陣，心中大喜。作為紫霄宮中客，活的時間夠長，燃燈是多少知道一些陸壓的根腳的。陸壓的本係神通，正是烈焰陣的克星。

    “道友有德了，此陣由道友一人破之，真是善莫大焉。”

    陸壓願意一人前去破陣，直接挽救了祭陣的幾百修士，看來是想得封神後的大功德。

    另外，從這一點也可得知，陸壓的修為還沒到混元境。因為道祖和幾位聖人議定封神時，曾經過，這次封神劫，聖人以下，都會身處劫中。

    一些功德深厚，有氣運靈寶傍身的高階修士，可以憑借功德和靈寶抗過此劫，如，鎮元子，冥河，鯤鵬等之流。其他的淺薄之輩，多少都得在劫中打個滾。

    區別在於，神通廣大的高階修士，隻要不是氣運差到極點的，都會有驚無險，安然渡劫。而廣大的低階修士，就隻好聽由命了。

    陸壓腳踏火焰雲，離開高台，隻是輕跨幾步，就來到白君的烈焰陣前。

    烈焰陣前的白君，還沒等到陸壓走近，就已反身回到陣中，並全力催動烈焰陣，在陸壓剛到陣前時，就把人卷入烈焰陣中。

    之所以如此，不是先和來人鬥上幾個回合，是因為，陸壓過來時，白君居然沒能真正看清來人的修為。

    開玩笑，就是燃燈，白君也能看出是大羅後期。而一個看似大羅後期，卻又顯得模糊的人，毫無疑問，一定是接近準聖或已經是準聖的修士。

    這樣的修士，要是不借助大陣，直麵相鬥的話，自己這個太乙金仙麵對準聖級，不會被一巴掌拍死，也擋不住人家一招半式。

    但借助烈焰陣，準聖來了，自己也能鬥上一鬥。

    讓白君失望的是，能鬥一鬥準聖的烈焰陣，麵對那個被自己卷入陣中的修士時，陣中的各種手段，都是表現得那不給力。

    陣中的控火修士，不論是仙、玄仙、還是能放大招的金仙，操縱著本修的火焰神通攻擊時，要被那個修士揮手灰滅，要受不住人家一擊身受重傷。