由於經驗不足，經許晴安發起，於燁製訂，老柯組織，李雲聰金陽等人傳播的信仰還有很多不足之處，有太多需要完善的地方，就比如稱謂問題。

    在所有正式的教義中，用的都是“創世神”這個稱謂，但是在口語中用的卻是“造物主”，因為前者更正式一些，後者更順口一些，順口利於傳教卻容易造成混淆，李雲聰、金陽等第一代傳教士在宣揚教義的時候用的就是造物主，到得到在已經根本改不過來了。

    另外還有信徒的聚會問題，地球的星期日又叫作禮拜，上帝用了六時間創造世界，第七休息，人們為了感謝上帝，紛紛向祂朝拜，之後製定曆法時就規定每七為一個周期，第七必須休息，朝拜上帝，因此才有了禮拜的存在，這個曆法影響到了全世界的人，無論是不是信徒都遵循著這一曆法。

    於燁雖然沒有照搬聖經，但他在筆記本寫了關於周期禮拜的建議，七也好十也好，周期禮拜隻有好處沒有壞處，既能讓勞動人民有休息的時間，又利於信仰的傳播，信徒有了反省的機會，就會變得更加虔誠。

    可惜的是老柯他們沒有意識到禮拜的好處，沒有采納這個建議。

    和禮拜一樣，先知、代言者的形象也沒有出現，這是於燁給出的選擇，代言者有利有弊，從長遠來看弊大於利，但是在一些關鍵時候。代言者是可以起到積極作用的，就比如遇到危機的時候，一個強勢的代言者站出來。可以給信徒增加信心，甚至帶領全下的信徒抗爭，以度過這次危機，哪怕是個弱勢的代言者也能取到安撫人心的作用。

    沒有教宗，沒有代言者，想要把創世神教握在手的人找不到目標，單抓一些有名的傳教士也起不了什作用。這是好事，但沒有人帶領的話，危機將一直持續下去。直到衍生出新的變故來，變成重重危機。

    老柯他們躲起來了，或許是在冥思苦想應對危機的方法，或許是在等待於燁的出現。於燁找不到他們。但必須想個辦法應對眼前的危機。

    他想的辦法就是樹立一個代言者的形象，引導信徒們度過這場危機。

    然而當一個造物主的代言人並不是一件容易的事，於燁還得想辦法解脫出來，在度過這次危機後徹底消失，可以塑造成造物主的特派使者形象，這樣在下次危機出現時，又可以有新的使者出現，這和地球宗教的使差不多。不能屬於人間，隻是上帝的軍隊與武器。執行完任務就得回去，隻要別隻要別被當成路西法就行。

    聽完於燁的講解後，許晴安露出了驚訝的神色：“你是……你要當使？”

    “錯，不是我要當使，是我們。”於燁笑著對冬藏和許晴安道。

    “我們？我們不會啊！”冬藏楞住了。

    “不會不要緊，形象嘛，保持神秘的形象就行。”於燁自己也沒什信心。

    “當花瓶？這個倒是沒什問題。”許晴安鬆了口氣。

    王豆腐聽不懂於燁的話，但是看到他自信滿滿的樣子，放心不少，和於燁接觸不多，談不上了解，但他對於燁做的那些事卻是極為佩服的。

    獨自一人前往赤霞殿、兩儀堂和寒山院，麵對的都是足以震驚世界的強者，他不僅殺死了仇人，還安然無恙的回來了，不談實力，單是這份膽識就足以讓王豆腐佩服不已。

    這難的事都做到了，化解創世神教的危機應該也不在話下，王豆腐對於燁很有信心，既然於燁讓他在這建立據點，他照著做就是了，和於燁相比，他的工作輕鬆無比，不過是炸炸豆腐釀釀酒罷了，最多還加上挖挖地洞，如果這些事都辦不好，他王豆腐也就白活這一轉了。

    既然有了辦法，於燁他們就要離開化溪鎮前往慶都了，在計劃中，李雲聰、金陽、曹保他們這些第一代傳教士是非常重要的，若沒有他們宣傳，代言者的形象如何豎立起來？若沒有他們證明，任誰都能當代言人，那創世神教就要亂套了。

    還是得去找人，苗立人他們上次因為山羊胡還住在大院，沒敢留下任何指示與線索，老柯事發後眾人都不打算住大院了，於燁離開前在老柯家商量的結果是，無論苗立人他們打算住在哪，無論以後遇到了什事，都把線索留在大院，以方便於燁他們回來後尋找。

    …………

    一路北上，在路過宜丘鎮時，於燁悄悄到老柯家看了一眼，這次不僅是老柯，就連他的家人都離開了，柯家的院子一個人都沒有。