紅葉寺的下山規矩，一場測試必須通過，兩場測試至少通過一場或者兩次平手，三場測試三次平手或至少勝一次平一次。軒轅靜經曆了兩場，第一場平手，第二場好不容易贏了結果又重新比試，當然慘敗。第三場不用動手，卻是真正的鬼門關，曆來經過闖山門測試的弟子第三關從來沒有完勝的，最好的成績即參賽者和測試者論道誰也不過誰，算做平手。軒轅靜要想下山，最後一關必須完勝，如果失敗，那唯有到仙師之境方才再給一個闖山門的機會。作為這個世界外來者的軒轅靜，如此一個良好的機會自然不會放棄，於是努力的爭取，第三關也是硬著頭皮上了。

    第三關辯論在大雄寶殿進行，眾人都齊齊坐下**，軒轅靜的辯論對手竟然是紅葉師傅，紅葉本人也沒有想到，但是當抽到紅葉的名簽時，這一對師徒，也就注定是最終的對手了。

    辯論的題目是修羅。修羅本是六道中最為悲苦的一種，背負著宿命的罪孽，卻也是佛家最憎惡的一種，不被佛接納，永墮在輪回之中。印度婆羅門教有二十諸之，即一大梵、二帝釋、三多聞王、四持國王、五增長王、六廣目王、七金剛密跡、八大自在或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才、十一大功德、十二韋馱神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支、十七日宮子、十八月宮子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。後來中土佛家在明代時候增入四位神，二十一緊那羅、二十二紫微大帝、二十三東嶽大帝、二十四雷神。合計二十四周。同為佛門，卻從未提及修羅，可見其地位之卑。

    六道為：，人，阿修羅，餓鬼，畜牲，地獄。芸芸眾生皆在苦海，莫不在此中輪回**。而諸道間都有明顯的界限，無法逾越。每一輪回皆有其界點，時機未到，便不能入其道。勘破輪回便是佛家的最終夢想。最為人所不恥的修羅，生於六道，卻也是最大的異數，居然擁有破開輪回的可怕能力，他的力量，來自殺戮，來自罪孽。當然，這樣的罪孽上是絕對不允許存在的，所以修羅一出生便遭遇各種危機，往往過早的夭折，這叫命。

    佛為人四念處，阿修羅五念。

    佛三十七道品，阿修羅三十八道品。

    佛於靈山，餓虎食羊事。

    問：“汝等在場，如何自處？”

    乾達婆答：“孤弱者豈能不救？”

    佛問：“虎不食肉則死，其當死？”

    迦樓羅曰：“弱肉強食，此乃道。”

    龍族昔日被迦樓羅為食，駁曰：“羊生地，即為虎食焉？”

    再問：“汝等在場，何如？”

    帝性慈，曰：“吾當舍身飼虎。”

    佛笑，搖頭：“汝身對凡間萬物譬如無物，飼之何用？”

    帝對曰：“降生為人，以身飼虎。”

    夜叉慎細，聞言反駁：“虎食人肉而知味，下蒼生有難。”

    眾神沉寂。

    佛問修羅：“汝當如何？”

    修羅王笑，不答。

    佛歎曰：“修羅王降，大千世界皆因汝沉淪為獄，無上佛國也因汝而降臨塵世。”

    眾神茫然，修羅王飄然而去。

    “佛曰生，修羅曰死。”紅葉緩緩道。“佛曰世當為永樂國度，諸方祥和。修羅毀之，鑄地獄，自此世間沉淪，梵音靜寂，修羅為我佛家之死敵，有意，故滅之。”

    “紅葉道友言過激烈，修羅實際乃是被大大的誤解了。”軒轅靜雙手合十，開始與紅葉論辯，佛家辯論時並無大，喊人道號亦是尊敬之舉，觀此時的軒轅靜，不溫不火，半點再無初入紅葉寺的毛躁，卻是相當冷靜。

    “請講？”紅葉請教，雖然是師徒，但此刻卻是對手，紅葉絲毫不會謙讓。

    “修羅一族，世代窮凶極惡確為事實，然若能和平對之，焉知其不能以禮相待？”軒轅靜反問道。

    “修羅自出生便不符論綱，族內每日殺戮不絕，更以殘肢血肉為食，此等習俗誰能容忍？”紅葉斥道：“曆來修羅，無不興風作浪，為禍人間，殺人宗族，掠人性命，修羅每到一處，當血腥吞，實為人間煉獄。”頓了頓，又補充道：“所做慘事佛祖見了亦為之心疼傾淚，焉能和平對之？”

    “修羅殺虐甚重。”軒轅靜點頭同意。“我紅葉寺山下亦有不少半路出家的和尚，譬如紅相師兄吧。敢問紅相師兄可在？”軒轅靜問道。

    “自然是在的，我確是半路出家。”紅相胖嘟嘟的身軀擠了過來，畢竟軒轅靜闖山門的測試還是公開的，所以大家都過來觀看，燒火和尚也不例外。