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    既為天下棋局，必有二人對弈。若皇上，執白後手；神上宗師，便執黑先手。自神上宗師，身份大白於天下，疾發而終。與皇上對弈棋局，執黑之人，便換作黨魁張儉。待張儉與崔烈，與獄中共飲藥而亡。時天下棋局，勝負已分。看似再無人執黑，實則不然。

    皇上竊以為，自右國令亡故。執黑之手，唯有一人，便是甯姐姐。如黨魁張儉，不過是假手之人，而已。譬如大長秋曹節、掖庭令畢嵐、魯相宋奇、賊臣董卓、權臣王允等，皆是局中一子罷了。

    正因甯姐姐，深陷其中。故皇上自罪，君流十萬。

    如此亦可知。皇上，雖執白後手，看似先發劣勢。實則，如賈文和等謀主，運籌帷幄之中，助皇上決勝千之外。

    賈文和，尋凶十載。增成公審，大白天下。父子稱帝，季漢三興。真·天下棋局，落子收官。如馬貴太妃所言，皇上當可將天下（棋局），托付於眾謀主矣。

    謂，“將遇良才，棋逢對手”。皇上與神上宗師，彼此成就。共助漢室三興。

    時過境遷，先前種種，散落塵埃，已不為人所知。待陳琳窮盡所能，撰《季漢英主紀》。方才將皇上所行，公之於眾。觀者無不慨歎。諸多“軼事”，遂不入正史。然正如，“《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑”。陳琳秉筆直書，自有後人評斷。

    譬如《竹書紀年》所載，“舜殺堯、禹殺舜、啟殺益。伊尹殺商王太甲”，眾口雲雲。與太史公《史記》所載，可謂判若鴻溝。初窺此書，三觀盡毀。然再深思，信與不信？

    “考平王東遷以後，惟載晉事；三家分晉以後，惟載魏事。”故據此可知，《竹書紀年》，或為魏國史家所撰。

    韓、趙、魏，“三家分晉”，被視為“春秋之終”。

    春秋落幕，戰國始興。

    如今再觀。無論儒家所行，“君君，臣臣；父父，子子”。亦或是漢人秉持：“疏不間親，卑不謀尊”。三家分晉之所行，皆是諸侯篡位，大逆不道之罪。

    “晉明掩麵，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業。”

    後世日本，篡改曆史。稱“侵華”為“入華”。並極盡開脫之能事，繆稱乃中國挑起事端，才有八年抗戰。其心可誅，或可與魏國史家所撰，《竹書紀年》比同。

    以下犯上，以卑謀尊。唯恐後人知曉，以為國恥。故不惜篡改曆史，為證分晉之所行。乃遵循“舜殺堯、禹殺舜、啟殺益。伊尹殺商王太甲”之古法。

    言下之意。史上曆代先王，皆如此行事。故三家分晉，亦是理所應當。

    信以傳信，疑以傳疑。

    《史記》與《竹書》，信與不信，因人而異。

    皇上必不信《竹書》。

    為何？

    於家國天下，有百害而無一利。

    一言不合，拔刀相向，便也罷了。稍有不滿，便扯旗造反，此還了得。

    尤其，假神鬼之術，愚弄百姓盲從。朕，必盡誅之。

    先讀《史記》，再觀《竹書》，破而後立。便是馬鳴大士所言，欲在佛前。既著書立傳，必有褒貶，必分善惡。“懲惡揚善”四字。說書人，切記。

    此時再思。皇上自罪，君流十萬。