稍後再看

    --------

    不知何故。後世黠戛斯，“以黑發為不祥。黑瞳者，必曰（李）陵苗裔”。

    或因李陵後裔，非出其種。亦或是心向故國，亦未可知。據竇賓所言，堅昆農耕並遊牧，兼而有之（注）。物產可稱豐饒（注②）。堅甲利兵（注③），有王及王城，並小王及屬吏（注④）。

    兼有禮樂祭祀，且律法森嚴：“諸部食肉及馬酪，惟阿熱設餅餌。樂有笛、鼓、笙、觱篥、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。祠神惟主水草，祭無時，呼巫為‘甘’。昏嫁納羊馬以聘，富者或百千計。喪不剺麵，三環屍哭，乃火之，收其骨，歲而乃墓，然後器泣有節。冬處室，木皮為覆。其文字言語，與回鶻正同。法最嚴，臨陣橈、奉使不稱、妄議國若盜者皆斷首；子為盜，以首著父頸，非死不脫。”

    其君曰“阿熱”，立王庭於“牙青山”，聯氈為帳，號“密的支”。隕鐵號“迦沙”，林林總總，不一而足。

    據此可知，堅昆可稱部落文明。

    或與後世，黑發、黑瞳為不祥，迥異。時下堅昆，以黑發、黑瞳為貴種。其王阿熱，傳聞便是李陵後裔。

    皇上西行，必過牙青山。堅昆王庭，究竟何地，眾說紛紜。皇上親臨可知。

    皇上君臨，萬眾矚目。雖夜以繼日，通宵達旦。然宮外覲見使節，車接如龍。聞更多徼外部族，正蜂擁而來。唯恐俗事纏身，裹足不前。經停三日，皇上車駕夜行，悄然出城。渡劍水，入堅昆境。

    據《新唐書》載，後世黠戛斯，“南依貪漫山”。貪漫山，即薩彥嶺。薩彥嶺以南，至唐努山，所夾狹地，便是後世之“唐努烏梁海”。