第756章 還劍湖會晤

      還劍湖是升龍城中眾多大小湖泊中最著名的一個，位於城市的中心區，乃是一個南北狹長的橢圓形，麵積一百八十畝左右，說起來很是不小了，但在升龍城中倒也不算大，還有一些比還劍湖更大的湖泊。

      此處本是珥河的支流，過去有水道與東邊不遠的紅河相通，後來被河堤隔斷，遂成為湖泊，在後世大名鼎鼎，是越南首都河內的第一風景區。

      既然能成為第一風景區，美自然是美的，湖岸四周樹木青翠，濃蔭如蓋。湖水清澈如鏡，幽雅嫻靜。

      不過，此時的還劍湖還比較“原生態”，雖然也已經有了些亭台水榭，但並沒有被好好打點，顯得有些荒涼，讓高務實覺得有些配不上後世的大名。

      當然，還劍湖在後世的名聲也跟傳說有關係，更讓高務實覺得有些意思的是，這個“還劍湖”的“還劍”二字，正是跟一位與大明很有關係的人物有關。

      相傳在永樂十六年，藍山叛亂前夕，後來的後黎朝太祖黎利巧合地得到一柄劍身，上刻“順天”二字。後來又撿到一把劍柄，拚在一起有特殊的力量。

      安南民間傳說便說黎利這位安南英雄就用這把寶劍打敗了“七百萬明軍”，後來成為國王，建立了後黎朝。

      到了十年之後，有一天黎利在綠水湖——綠水湖就是還劍湖以前的名字——上遊船時，突見一隻金龜浮出水麵，遊向船邊，向黎太祖說：“敵軍已被打敗，請大王還我寶劍。”話一說完，黎太祖腰部的寶劍突然搖動，掉到金龜嘴，金龜於是含著寶劍往湖底潛去。

      黎太祖與群臣非常驚訝，以為是神仙現身，便把金龜稱為神金龜(龜：你才神經！)，為了表達對金龜的尊敬，綠水湖從此被改為還劍湖。後來又傳說此劍被仙人送還，插在湖，劍把留在水麵上，形成了湖中心的一個小寶塔。

      現在，高務實證實了這個故事的扯淡——這還劍湖中心的小島上根本就沒有後世的那個破舊小塔。

      這個後世很出名的小島現在不過是一個區區幾十平米的小荒島，除了雜草之外，根本沒什可看，倒是北邊湖中的大島有點意思，聽說是莫敦讓那個不會打仗的應王當初派人修了一點亭台水榭，勉強可以駐足休息。

      於是，高務實就把和南掌國王子公主的會晤放在了此處。

      身穿大紅紵絲飛魚服的高務實踏過從岸邊直抵島上的紅木橋，一男一女兩名年輕人已經恭候在湖心亭邊多時了。

      這兩名年輕人穿著與大明一般無二的衣冠，一見高務實過來，立刻上前躬身行禮。

      “老撾軍民宣慰司宣慰使塞塔提拉之長女比亞覺、長子諾皎固蒙，參見大明天朝廣西巡按禦史高求真公，願高公萬佛庇護。”

      萬佛庇護？這是南掌國的吉祥話嗎？

      不過無所謂，高務實雖然不信佛，但佛家有些話頗有哲理，高務實倒也不排斥。

      隨意還了個半禮，他微笑著道：“二位遠來辛苦，本按前些日子主事繁忙，對二位多有怠慢，還望見諒。”

      兩個都有些偏黑廋的“公主”和“王子”連說不敢，又說了些客氣話，但他們的漢話不僅有些別扭，而且帶有較重的雲南方言口音，高務實隻聽了個半懂不懂。

      高務實又給他們介紹了一下自己身後的兩位：“這二位乃是本按在安南的左膀右臂，岑土司與黃土司，今後……你們可能還要打交道，不妨認識認識。”

      那位大概十五六歲的黑廋王子似乎不善言辭，隻是老老實實鞠躬示意，約莫二十出頭的黑廋公主比亞覺倒是又說了幾句大致意思是“請多指教”差不多的客氣話。

      高務實見她跟著自己剛才的話，稱呼岑淩和黃芷汀為“岑土司”、“黃土司”，不禁笑道：“這兩個稱呼，今後在安南恐怕沒什人會提，要不這樣吧，你們稱呼他們在安南都統司的新職務——京西鎮守使岑淩、海東鎮守使黃芷汀。”

      安南人的爵位，以前的那些，名義上現在都已經廢棄不用了，什應王、敦厚王等等，以前的官職也是一樣在名義上廢棄，什左相右相，那是鐵定不允許的——你都是大明內屬了，雖然大明允許你自己搞自己的一套，但也不能太僭越了吧？