第815章 我三伯在蒙古成佛了？

      曹淦這些年雖然地位日高，但因為一直在四處開辟商道，並未養尊處優，是以昔日的騎術沒有落下，趕回京師的時間比高務實預計中足足早了一半。

      曹淦既然趕回來，高務實就要臨時抱佛腳，仔細問一問這十年來的封貢互市究竟幹得怎樣了，這也是自己去蒙古之前的必備功課。

      麵對高務實的問題，曹淦早有準備——他在高務實麾下，最早就是以蒙古通著稱，這可是他的看家本事，哪會不重視？

      據曹淦介紹，隆慶、萬曆以來，大明和蒙古互市的場所，一共有十—處之多。

      在大同有三處，分別是得勝堡、新平、守口；在宣府隻有一處，但這一處地位緊要、交易量也很大，就是張家口；在山西者一處，叫做水泉營；在延綏者一處，叫紅山寺堡；在寧夏有三處，分別是清水營、寧夏中衛和平虜衛；在甘肅有兩處，分別是洪水扁都口和高溝寨。

      這些互市之處，均由守邊將領管轄。同時，每當開市期間，大明朝廷和蒙古貴族們又共同派出軍隊充當守市人員，維持市場秩序，用曹淦的話說：“令各支虜酋各差一人為首領，統夷兵三百，駐紮邊外。各鎮各令本路副參等官，各統本支精銳官軍五百，駐紮市場”。

      而互市的市場，一般都設在邊牆處，四周圍以高牆，猶如“甕城”，關內關外各有—閘門，閘門可以啟閉。

      按大明舊製，凡諸部互市，築牆以規市場，謂之市圈。在“市圈”內設高樓，供駐紮市場的官軍嘹望。

      曹淦道：“虜每一入市，少者四五十，多者百餘騎，並皆就甕城，閘封。”然後進行互市貿易。這就是互市市場的設置狀況。

      互市的交易日期，大多以一月為期。不過曹淦也說了，在互市初開的時候，每年的交易日期往往不足一個月。

      高務實問了問具體情況，曹淦介紹道：“隆慶五年時，大同得勝堡互市的日期是五月二十八日到六月十四日；新平互市的日期是七月三日到七月十四日；宣府張家口市是六月十三日到六月二十六日。以後，隨著互市之興盛，交易日期便不斷延長，到最後才至一個月時間。”

      高務實點了點頭，這很符合大明的風格，一開始扭扭捏捏，後來發現有利可圖，自然就先把麵子放在一邊了——至少窮成狗的九邊各地是不要節操的。

      曹淦又繼續介紹，說在互市上，—般商品由儈人(牙人)定物價，朝廷要求下麵不得欺壓蒙古人，但馬匹的價格則是由大明朝廷規定的。

      具體一點的價格是，上等騸馬一匹，擬價十二兩，搭配段布官貨一分，實價銀八兩餘；中騸馬一匹，定價十兩，貨實值銀七兩餘；下騸馬一匹，定價八兩；貨實值銀六兩餘。

      這個價格，可比當年便宜多了！高務實猶記得十年前的時候，曹淦告訴他，一匹上等騸馬價值至少是二十兩以上，而且還不容易拿到貨，當時隻有他能搞到。

      想不到十年發展下來，別說京師的牛羊肉比豬肉便宜的情況一直持續下來，甚至連馬價都降下來了，這互市的功勞，真是誰也不能抹殺。

      朝廷規定價格的原則高務實倒是知道：“務使客商有利，夷價無虧”——也就是要使蒙漢雙方兩獲其利，所謂雙贏是也。

      曹淦也佐證了這一點，他說如漢族商民，概以故衣雜貨，每值銀七、八兩；即買兒騍馬一匹，可賣銀十餘兩，各以次從便加減，率得厚利，遠邇歡騰。

      由於價格規定得較為合理，蒙古方麵，諸部落首領“感德日深，赴市日眾，市馬日多”，這就使互市中馬匹的成交量越來越多。

      曹淦甚至還給了一個早期的統計數據：隆慶五年，宣府、大同、山西三處互市成交的馬匹有6850匹；隆慶六年為7845匹，到了萬曆元年，直接激增到19103匹，而萬曆二年又增加到27316匹。光是這頭四年之間，馬匹的成交數量就幾乎增加了三倍。

      至於後來，由於曹淦去西北開商路去了，就沒了具體數據，但他很確信地表示是“年年增長”的。

      當然，這僅僅是上述三處互市中馬匹交易的情況，如果將其他互市之處的馬匹成交數也計算在內，那將是一筆更為可觀的數字！

      高務實點了點頭，心中暗道：由此可見，合理地規定價格，對互市貿易的發展具有促進作用，光想著宰人可不行，蒙古人雖然不讀書，但生意做賺了還是做虧了，那肯定還是看得出來的……果然做生意必須堅持“雙贏”。

      然後高務實還從他在曹淦口中問來的一些細節中得出了幾點發現，比如從互市貿易中的商品構成來看，生活必需品和生產資料開始占有主要地位，奢侈消費品雖然在他的大力提倡下也處於增長中，但其整體占比卻一直在下降。

      現在互市中的商品，以馬匹、糧食、布匹為主，當然此外還有許多其他商品。

      蒙古方麵輸入的商品主要是糧食，布匹，絲織品及其他手工業產品；大明內地輸入的商品主要是畜產品，有作為軍事物資的戰馬、作為運輸工具的駑馬，以及作為農業生產資料的耕畜如牛、騾子等，當然更少不了作為食品的牛羊肉——京師牛羊肉比豬肉便宜就是這來的。

      曹淦說在互市中，漢人“以緞綢、布絹、綿花、針線索、改機、梳篦、米鹽、糖果、梭布、水獺皮、羊皮盒等物，跟蒙古人交換馬、牛、羊、騾、驢及馬尾、羊皮、皮襖諸物”。

      另外，他還提到一點，就是在互市之初，大明朝廷為防止蒙古人冶煉鐵製兵器，曾禁止輸出蒙古牧民生活必需的鐵鍋，這事造成了很大的不便，蒙古方麵怨言很大。

      後來經時任宣大總督王崇古疏請：“及查得遼東開元、建寧之市，以京華粗鐵鍋入市。蓋此鍋生鐵不受煉炒，行之已久，此可效行。及查得宣大沿邊山程險遠，鐵鍋鮮至，今既有此鍋，即當容照遼右之衛例，以該鍋入市易，商夷攸便也。”

      王崇古提到的“京華粗鐵鍋”，乃是京華特意推出的一種廉價鍋，其鐵質比較差，一般是做其他工具時的淘汰的那種，就拿來製造成鐵鍋賣給女真、蒙古，結果這玩意兒出乎意料的好賣——對於蒙古人和女真人來說，這鍋能用而且便宜，有這兩點就夠了。

      於是大明朝廷準予京華粗鐵鍋進入互市交易，但還是將硝黃、銅鐵、盔甲、兵刃列為違禁物品，嚴禁進入互市交易。當然這很正常，就好比美國佬不可能把航母賣給中國一樣。