第1029章 努爾哈赤拜會

      孟古哲哲的婚事，高務實是已經在內心決定要橫插一杠的了，不過這件事決定歸決定，急切卻談不上急切，原因在於孟古哲哲今年才八歲，楊吉砮不可能這早就把她嫁去建州左衛。

      如果高務實的記憶沒有太大的偏差，她應該要在萬曆十六年，也就是她十四歲時才會與努爾哈赤完婚。

      在原曆史上，當時楊吉砮與清佳砮二人已經死去五年，主持這件事的是孟古哲哲的兄長、時任葉赫貝勒納林布祿。

      當時納林布祿親自護送妹妹去了建州左衛，努爾哈赤方麵也是親自率眾出城相迎，繼而殺牛宰羊，大宴成婚。

      孟古哲哲於萬曆二十年生下皇太極，萬曆三十一年病危，在她彌留之際，她想見一見自己的母親，努爾哈赤雖然派人去請，但當時的建州與葉赫已經勢同水火，這個願望顯然沒能實現。

      孟古哲哲的英年早逝，對努爾哈赤的打擊很大，為表達自己的哀思，他命服侍過孟古哲哲的四個婢女生殉，用牛羊一百隻祭祀，並將孟古哲哲葬在自己居住的院中長達三年[注：這個操作我沒看懂，不知是女真人有此風俗，還是努爾哈赤腦回路清奇]，後來葬於十尼亞滿山崗。

      後金天命九年，努爾哈赤遷都遼陽東京城，孟古哲哲的遺骨也隨之遷到東京陵。不過有一說一，孟古哲哲能與努爾哈赤同葬福陵地宮，神位供於太廟而備受尊崇，主要還不是因為她特別得寵，而是歸功於他的兒子皇太極。

      母憑子貴這是肯定的，孟古哲哲生前能位居大妃，死後又得以厚葬，說她備受努爾哈赤寵愛沒有問題。

      但問題在於，努爾哈赤這個人早年的時候其實比較缺乏親情思維，年紀大了又慢慢反轉扭曲，因此孟古哲哲這位“中前期大妃”所受到的這種寵愛實在有限，而且對比來看，努爾哈赤最寵愛的女子其實還輪不到孟古哲哲。

      若不是皇太極即位，孟古哲哲隻能附葬或陪葬於福陵，而且也不會獲得孝慈高皇後的諡號，享受祭祀。

      努爾哈赤一生共有四位大妃，第一位是元妃佟佳·哈哈納紮青，第二位是富察·袞代，第三位是葉赫那拉·孟古哲哲，第四位是烏拉那拉·阿巴亥。

      當孟古哲哲嫁給努爾哈赤時，富察氏仍是大妃，直到萬曆二十年，富察氏還為努爾哈赤生下第十子德格類，也就是說，在孟古入宮數年且生有一子的情況下，仍然沒能取代富察氏上位大妃，而後來的阿巴亥成為大妃卻隻用了兩年的時間，可見若論受寵程度，孟古哲哲並沒有特別突出，隻能說……也還算受寵。

      隻是還算受寵，那當然就不可能受“專寵”。在孟古哲哲為妃期間，努爾哈赤在娶孟古的同年還聘了哈達部萬汗的孫女阿敏為側妃，萬曆十九年又納庶妃嘉穆瑚覺羅氏，萬曆二十九年又與烏拉部阿巴亥[注：此時阿巴亥年僅十二歲]成婚。

      而且在這段時間，其他後妃還一共為努爾哈赤生育了四子三女，即第七子阿巴泰(母為側妃伊爾根覺羅氏)，第九子巴布泰，第四、五、六女(母為庶妃嘉穆瑚覺羅氏)，第十子德格類(母為大妃富察氏)。

      特別是，萬曆二十年時，孟古哲哲十月生皇太極，十一月，庶妃嘉穆瑚覺羅氏就生了巴布泰，足以說明孟古受寵愛程度不是很誇張。

      然而說一千道一萬，有個好兒子比什都強，孟古哲哲受寵程度雖然比不上後來的阿巴亥，可阿巴亥的三個兒子綁一塊也比不上一個皇太極。

      結果努爾哈赤死後，皇太極翻手為雲，覆手為雨，帶著一票年長的貝勒逼宮，傳努爾哈赤“遺命”，強逼著阿巴亥殉葬了。

      這有一個疑問，正如把漢那吉可以“收繼”鍾金哈屯、宰賽可以“收繼”炒花的哈屯一樣，女真人也是允許“收繼”的——阿巴亥本來曾聽努爾哈赤提到今後讓代善照顧她和她的三個兒子，所以對代善格外親近(後來成了一樁罪)——那皇太極為何非要阿巴亥去死呢？

      皇太極登上汗位後宣布將多爾袞兄弟二人“恩養”於宮中。對於皇太極汗位的得來，曾經有人大加指責，如果單說得位之正，皇太極可能確實該受指責，因為很顯然，這是一場蓄謀的逼宮政變，但神奇的是，這次政變是由皇太極與兄長代善聯手完成的。

      為什可以肯定這是一場政變？努爾哈赤晚年是非常看重家庭親情的，當初在皇太極指使小妃德因察誣告阿巴亥時，努爾哈赤在聽信讒言、極度惱怒之時也沒有治阿巴亥的死罪，他說念及幾個孩子都很小，不忍心讓孩子們失去親娘。

      這就有意思了，他既然此前就考慮過這一點，難道彌留之際就沒有考慮到，如果讓阿巴亥生殉，多鐸兄弟也一樣變成了孤兒了嗎？(當時多爾袞年13歲半，多鐸12歲)。

      再一個史實是，努爾哈赤死時在他身邊陪伴的隻有大福晉一個人，眾多子侄都還在路上，未來得及趕到。

      一種說法是他想當著眾人的麵宣布繼承人選，另一種說法是寫有遺詔，但被皇太極的人毀了。而作為知道皇太極並非老汗王選定繼承人這一秘密的大妃，一個最後時刻守在努爾哈赤身邊的證人，皇太極怎可能讓她這個絆腳石繼續生存呢？以皇太極那樣的雄主思維，這樣一個女人，就算可以收繼，也是對他擁有致命一擊能力的，他不會容忍其存在，所以大妃隻有死亡一條路可以走。

      而就在皇太極逼大妃殉葬之後，那個小妃德因察居然也“生殉”了，可見其中必有隱情。史料記載從努爾哈赤死到大妃生殉，相隔不到一天時間，具體是在努爾哈赤死後的次日淩晨。

      但這又要回頭說一下另一個疑點：既然大妃阿巴亥早就對代善表達善意、格外親近，那為何代善居然還屁顛屁顛地跟著皇太極去逼死阿巴亥？

      按理說，隻有阿巴亥知道努爾哈赤的“遺命”究竟是什，那代善隻要抓緊阿巴亥，這個汗位難道他就坐不得？要知道，長子褚英死後，他代善這個次子本來就最“應該”繼位不是？

      實際上，努爾哈赤殺了長子褚英後，的確曾經想過改立次子代善，但有兩件事讓他大為光火：一是代善的繼福晉虐待前福晉生的長子碩托，此事傳到努爾哈赤那，努爾哈赤極為震怒，在他看來，一個連家務事都管不好的人，還能指望他建功立業，成就大業？把汗位交給這樣的一個人，到底應該不應該？努爾哈赤犯了嘀咕。

      再一個令努爾哈赤忌諱的，就是他本身就最恨繼母虐待繼子這種事，因為這與他和生活經曆有關，努爾哈赤小時候就是生母早逝，飽受繼母虐待，繼而被迫出走跑到外公王杲處避難，最後被李成梁給抓了的。所以這件事勾起了他的痛苦回憶。

      第二個原因，就是皇太極串通小妃德因察，誣告大妃阿巴亥與大貝勒代善之間關係曖昧，皇太極此舉意在一石二鳥，同時打擊大妃和多爾袞三兄弟的勢力，結果努爾哈赤雖然初時大怒，但後來冷靜下來，又意識到其中有詐，把皇太極和德因察叫來狠狠訓斥了一頓。

      不過，有很大的可能是，皇太極連努爾哈赤會想明白然後訓斥他都已經提前料到了。

      因為訓斥歸訓斥，皇太極依然得到了他想要的結果，那就是代善在這兩件事上都表現得很軟弱，讓努爾哈赤直接對他失去了幻想，認為代善此子沒有擔當。雖然後來他不得已殺了老婆來向努爾哈赤賠罪，但為時已晚了。

      也許從那以後，代善就被皇太極的手段給整怕了，不管局麵出現什變化，他都沒有信心跟皇太極唱對台戲，因此當皇太極要逼死阿巴亥時，代善也選擇了跟隨。