無語的看著無心，這是哪和哪啊，不是正講著他師父嗎？

    這家夥，五年前他不懂，那算了。那時他也隻不過一個十來歲的孩子，所以並沒有直接給他點破。可是如今他已經15歲了，怎還是不擔心他自己的師父，口輕易的念著生死平常，一副大徹大悟、四大皆空還看破紅塵的樣子？

    深吸一口氣才道：“無心，你真是從讀經書讀傻了？你知道生命有多難得和珍貴？那是幾萬分之一的哼你你就沒想過枯木大師這樣大的年紀，就算他可能真的很厲害，可年紀大了又這樣跑在外邊，萬一萬一要是那個了怎辦？”看到他一點不擔心難過的樣子，我是越越氣，差點把現代的生物常識都跟他普及了一遍，可最後還是沒能把那個“死”字出來。

    “月兒，我知道，你是擔心師父在外邊圓寂是嗎？可我不是跟你過了嗎，世人皆有生死，就算是師父嗯，他也是免不了的。剛才告訴你那些，就是”

    聽著無心又開始談他的佛家所雲，實在生氣的打斷他的話道：“好了，我不和你這個蠢和尚講佛理，反正不管你怎講，任何人的生命在我看來都是珍貴而且難得的，而且任何生命都是值得尊重的。我也不是出家人，沒你那能四大皆空。你都不擔心難過，我幹嘛要擔心難過，等哪我要是死掉了，也不用你這生的和尚為我難過，更不要你去我墳頭念經超度。”

    一口氣跟他吼完，把手中一把苦馬菜雜亂的扔在地上，看都不再看他一眼，轉身就走，準備到河邊去拿魚簍抓魚去，無心卻在身後弱弱的喊道：“月兒，你”

    沒等他再多一句，邊走，邊飛快的扭過頭狠狠的瞪他一眼，他終是有些難過有些委屈的把到嘴邊的話咽了回去。

    也不去刨蚯蚓當餌，爬到河邊一塊大石上就惡狠狠的把空魚簍扔進河中，蹲在大石上扯著魚簍上的繩子狠狠的拖拽幾下，可是依然不解氣。

    沒人能明白我，無心也不能。

    自從上輩子死掉在這三百多年前的清朝重生後，自己心有多難過，多想念家人，沒人能懂。好不容易又有了現在的家人，我有多珍視他們，隻有自己清楚。

    自從認識了無心，他給我的感覺讓我認定了他會是最懂我的人，可他竟然不懂我最看重的東西。

    人的生命不光是對自己才顯得珍貴，還對在乎著自己的所有親人。雖然我上輩子死了，可又不知道什原因重生在了這，對於我來也許已經是大的幸運了，可是對前世的親人們來，他們並不知道，而且我的死對於他們應該是絕對的痛苦。

    而且我都不知道因為我的死，對家都具體造成了多嚴重的傷害，爺爺當時已經那大年紀了。

    想到傷心處，眼淚忍不住的流了下來，伸手使勁的抹了一把流出來的眼淚，就開始蹲在大石上出神。

    從就這樣子，不喜歡生死，不喜歡離別，一直認為任何生命都是值得珍惜和尊重的，哪怕隻是一棵無妨礙的樹和草。這到不是就不吃肉、不殺生、不砍樹拔草了、或是應該去出家遁入佛門了？我對成佛做仙都沒興趣。

    上輩子肉照吃、雞照殺、從每年最樂的就是殺年豬、上山砍過柴地拔過草；而這輩子還是想吃肉、得空就抓魚、看到地有草都積極消滅掉。但這些並不矛盾。

    不管是現代還是古代，正常的宰殺捕獵，都隻是人類正常生活的必須，任何物種都有享受更好生活的權力，但這權力得有前提和底線，還得並非是為浪費或是取樂。那這樣的行為依然屬於尊重生命，也懂得生命的不易。

    在現代時，時常得看見那些虐待動物的行為、那些偷吃猴腦的瘋子、活拔兔毛的**、連流浪狗都不放過的殺手、連街邊的行道樹都要掰斷幾棵才過癮的神經病

    一直搞不明白，明明物質生活已經很豐富，為什大家變得如同原始人一般，逮什吃什，連穿衣取暖都光想逮稀有動物來扒皮。