畫扇麵的大林和林

    對第二十一章的評論

    玫瑰紫向來是我最厭惡的顏色，俗豔不堪，仿佛萎蔫發黑的花瓣。五彩絲線好像反射著陽光的油汙，十分髒亂。皇後頭上依舊是綴滿珠玉，滿目金光，令我無端煩躁起來。--趙本山還知道不要逮著一隻羊猛薅社會主義羊毛，薅得跟葛優似的。作者怎老是逮著皇後使勁黑，黑得跟張飛似的？有個傳統相聲《畫扇麵》，美人變張飛，張飛變怪石，怪石變全黑，“幹脆我給你塗個黑扇麵，你找人描金字去吧”。恭喜皇後，現在處於美人變張飛的第一階段！

    既然周貴妃宮規中並無這一條，那本宮今日起便加上這一條。--不回溯以往是現代法律的一條重要原則。張翼的童話《大林和林》，狗紳士皮皮在地上“撿到”了睡覺的林，就宣布林是他的財產。林不服，兩人去見國王，國王道：“林，這是我們的法律書，你看：‘法律第三萬八千八百六十四條：皮皮如果在地上拾得林，林即為皮皮所有。’”

    臣妾為不失人於己，卻失言於皇後了，真是慚愧。--可憐皇後聽不懂，沒文化，真可怕！經驗規則：如果聽不懂別人拽文，那八成是在拐著彎黑你~

    踢球即成事，臉譜即力量

    對第二十二章的評論

    陸貴妃跪在西側門口--人際交往的一條重要原則是，雪中送炭勝過錦上添花。對一般的朋友是如此，對地位比自己高的貴人就更是如此了。朱玉機在這時向陸貴妃表達善意，事半功倍。還用正道教導高曜，陽謀比陰謀更強大。如果看到貴人落難就落井下石，即使貴人不往心去，至少也會認為你格局狹，不足與謀。本書中王嬤嬤最大的特點是，永遠不放過任何一個表現自己的愚蠢的機會。其實這對於藝術來可能不太好，顯得太臉譜化了。但對於講道理、傳遞價值觀來倒是好的，就像朱玉機給高曜講的故事。臉譜化就是力量，越臉譜化越有力量。戲台上不斷地神化關公，終於把關公捧成了神，這就是臉譜化的力量。

    我坐在妝台前，左手撚著信親王世子高暘送給我的白玉珠串，右手將周貴妃賞賜的青金石細珠手串捏成一團--左親王，右貴妃，很有華府先生的範：我左青龍，右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口，人擋殺人,佛擋殺佛！

    錢隻有十四五歲，生就一副聰明的麵孔，見了我忙上前行大禮，砰砰砰磕了三個頭，口稱祝頌。--世上有人能自己成事，有人能因人成事，因人成事總比成不了事的大多數人好得多。r錢的表現，堪稱因人成事這一級別人士的樣板：能辦事，識眼色，懂變通，有禮貌，及時表忠心，居然還會一門才藝，--踢球！羅納爾多退役了，巴西足球8年沒緩過來。齊達內退役了，法國足球1年沒緩過來。巴喬退役了，意大利足球16年沒緩過來。克魯伊夫退役了，荷蘭足球0多年沒緩過來。普斯卡什退役了，匈牙利足球0多年沒緩過來。高俅退役了，中國足球一千多年沒緩過來。踢球，真的很重要啊~

    那時歲月靜好--這個詞原本不錯，但被漢奸胡蘭成的“歲月靜好，現世安穩”搞得倒胃了。胡蘭成博得汪精衛的讚賞是通過他的政論文章《戰難和亦不易》，建議大家都來看看這篇奇文。這是計算利害得失的政論文章，正誤優劣可以嚴格地判斷，不像一般文學文章那樣自由心證。我相信，任何懂得邏輯、學過曆史的現代人，都會發現《戰難和亦不易》中大量的錯誤。總之，對胡蘭成了解越多，越明白此人在大節、私德、才能上都十分糟糕。如果誰連這種劣質文人都捧，那隻能明他自己很不高明！

    安危輪轉，何言哉

    對《玉機詞》第章的評論

    孩講故事--在一位朋友家做客的時候，拿著一本故事書問她家的孩要不要聽一個新的故事，誰知盆友堅定地搖頭，要她媽媽把一個聽過的故事再講一遍。看來盆友最需要的是確定性，能夠預測一個故事下麵的發展會讓她感到很踏實。嗯，安全性就是這訓練出來的。就像我家的吉娃娃，從來沒吃過人類的虧，幾次走丟都堂而皇之地走到其他人家，然後被送回來，於是誰過來要摸它抱它都不叫，而且很享受的樣子。賣萌就是第一生產力~不過講故事得到的確定性，比聽故事得到的確定性又上一個層次了，表明他能主動做些一切盡在掌握中的事情。所以教育孩真的很簡單，基本原則就是鼓勵他積極地做事，多用成就感的正向激勵，少用“你真笨”、“看人家誰誰誰”尤其是“孩子不需要學太多東西”的負向激勵。

    《拉封丹寓言詩》中的《獅子、野狼與狐狸》--可以當作《戰國策》中狐假虎威故事的番外篇。用非誠勿擾的語言，現在到了兔子權利翻轉的時間，兔嘉賓請滅燈~

    商鞅作法自斃--這事不能完全怪商鞅，首先要怪的是他的法製中有一個大大的漏洞，就是君主和太子在法製之外。好像大爆炸理論中的時空奇點，它不在時空之中，時空是大爆炸創造的。所以太子犯法，商鞅隻能處罰他的師傅，深深得罪了太子，最後還是這位太子當了秦王。好比太子是老虎，商鞅是狐狸，太子的師傅是兔子，無論兔子和狐狸的權利如何翻來翻去，最終的裁決權總是在老虎手，哦，嘴。遊戲規則這不公平，那商鞅還玩什，怎整都是輸啊。這是傳統社會世襲製度無法解決的漏洞。霍金對大爆炸理論的最大貢獻就是提出無邊界的邊界條件。商鞅、韓非子如果知道現代社會最高領導人都能下台，所有人都在法製範圍之內，也許會感慨萬千，他們的法家理論在現代才真正適用。大道如輪，何言哉。

    待我成塵時，你將見我的微笑