第四百四十九章謠言不止於智者

    不過要人嚇人，最厲害的並不是什鬼故事，而是通過人們嘴巴而傳播的一種東西，當然不會是疾病了，而是比疾病更讓人害怕的，那就是謠言。

    謠言，一旦摻雜和融會了一些個人動機和情緒，就可能對民眾的心理安全造成更大的威脅，真的是能嚇死人的，而是一嚇死就是一大片，範圍之大，想也想不到。

    防民之口，勝於防川；眾口鑠金，積毀銷骨。可見人的語言功能大於武器的功能。在中國古代，眾多起義，例如：“黃巾起義”“陳勝起義”等等，事先都有謠言布，起到了籠絡人心的效果。在商戰中，商業謠言的作用更是多麵，例如打擊對手的市場，擴大自己的市場。或者利用謠言造成消費者搶購等等。謠言通常為了一部分人達到某種目的而布，例如：增加知名度、吸引目光、詆毀他人、製造聲勢、轉移視線等等。

    謠言幾乎與人類曆史同齡。隨著互聯網的興起和普及，謠言變得無處不在。在言論自由的民主社會，從來就不乏謠言的傳播渠道。危機時期的“銀行破產”傳聞、股市上的道消息、對明星si生活的“爆料”、某政界人物收受賄賂的網絡傳言等，都可歸至謠言之列。謠言有真有假，而假謠言可能對個人造成致命打擊，也可能給群體、組織、黨派和國家帶來滅頂之災。

    以前有個遊戲，叫“傳話”，基本上大家都會玩。一個人想出一句話作為“種子”，比如“某某同學今獨自在單位食堂吃了頓午飯”，不出5個人，估計就可能會在口水的酵作用下變為“某某同學和某某在酒店##。”

    這個就是語言神奇的地方。其實生活中大一部分的事端或者無端之事就是來自於這樣自覺或者不自覺的“傳話”。這樣的“傳話”包括了那種叫“謠言”的。

    什是謠言？美國社會學家gan，‘重要‘；a是iguus,‘含糊‘。

    一件事情可能會引起謠言，明這件事情有一定重要ing所謂‘焦點事件‘，‘熱n人物‘，或者一定的含糊ing非公開ing，往大了，比如某些機構的財務收支狀況，無法及時獲得準確消息的某地實際情況。往處看，比如某人的si生活，燕好的對象等等而如果一件事或較受關注,又處於非公開狀態,那對於謠言,是最具有培植空間的。

    披1u不為人所知的事情未必都是傳播謠言，但是有一點可以肯定，來曆不明，沒有詳盡紮實事實支持的虛假消息，往往都回避了大多數人可以及時，準確查證到的內容。就是因為其不透明度，給人一種寧可信其有的心理暗示。

    1年ne戶網站上一個自稱是北京電視台導演趙雷的人爆出猛料：趙本山在今年央視ne晚後台，因為沈陽在品《捐助》中有兩個包袱沒抖出來，打了沈陽兩記耳光。隨後，“趙本山ne晚後台掌摑沈陽”的消息被迅刊登在各大娛樂媒體頭條。

    一時間，不明真相的網民紛紛對趙本山的人品提出質疑。對此，本山傳媒隻好作出回應：如有必要，集團將保留追究散布假消息者法律責任的權利。而趙本山si下表示：製造假消息的人可能是出於好奇心理，才搞了這一件子虛烏有的事。隻要留給他足夠的時間和空間，他一定會想明白的。

    作為事件的始作俑者，趙雷瞬間“躥紅”，成為媒體競相追逐的對象。這讓他猝不及防，同時他也清楚，這條消息是如何製造出來的。那是月4日上午，他與幾個朋友聚餐，大家都喝了不少酒，醉眼晚後台打了沈陽的嘴巴子，出於好奇心和媒體人的職業敏感，他覺得這是一條爆炸i聞。於是回家後，他就“借酒壯膽”將聽來的消息傳到了網絡上。

    趙雷沒有想到，事態的展完全乎他的想象。他畢竟還是個剛剛踏入社會的年輕人，在得知自己的行為闖了禍以後，他不敢去麵對，也不知道該如何收場，害怕自己剛剛起步的事業變成泡影，害怕個人形象因此大大受損，被貼上沒有素質的標簽。於是，他選擇了逃避，把自己關在房不願見人，也不上網、不開手機，試圖以消極的方式麻痹和緩解自己的不安。然而，由於他的行為造成了惡劣影響，最終他還是丟掉了北京電視台的導演工作。

    雖然本山傳媒當時表示保留追究造謠者法律責任的權利，但在兩個多月過去後並未付諸實施，這讓趙雷心愈不安，在經過無數個不眠之夜的心靈煎熬後，他終於作出了決定：勇敢麵對自己的過錯，誠懇地向趙本山公開道歉。

    5月11日下午，趙雷召開了新聞布會，正式向趙本山公開致歉。他眼含熱淚地：“先，我要對我之前網上的行為向趙本山老師致以最真誠的歉意，希望您能給我這個對未來抱有無限夢想的年輕人一個改過自新的機會。由於自己的魯莽舉動而丟掉了工作，今後不管得到什樣的工作機會，我都會很珍惜地去做好它，因為這次事件給我的教訓太大了。借此機會，我還想告誡同齡的年輕朋友，要吸取我的教訓，在每作出一個決定之前，一定要認真加以思索，否則，到了關鍵時刻，就後悔莫及了。因為，一個愚蠢的決定，大多是在手腳或嘴比大腦行動還快的時候產生的。”

    在得知趙雷道歉的當晚上，趙本山表現出了一貫的寬宏大量的氣度，對聞訊而來的媒體：“我已經原諒他了，畢竟年輕人容易犯錯誤，他的人生道路還很長，我相信，他一定能吸取這次教訓，端端正正地往前走。”

    謠言幾乎與人類語言相伴而生。遠古時代傳遞信息隻能依靠口耳相傳，傳播過程越長，範圍越廣，信息損毀越大。加之各級傳播者對損毀的信息加以“修補”，誤傳便產生了。傳統電話使話者的聲音變調，那是因為聲音在電流中長途奔b時遭到磨損。而程控電話有了“修補”機製，於是反而使話者的聲音更加好聽，不少“電話美人”就由此而生。有人現“誤傳”會產生意想不到的效果，於是“誤傳”開始逐步變為有意無中生有或對信息進行歪曲或加以包裝的謠傳。

    人們在有意無意間都在散布謠言或接受謠言，謠言在人際關係、商業競爭、政治利益間所起到的微妙作用引起了社會學家們的重視，大量研究專著紛紛麵世。

    謠言是信息的一種，隻不過以歪曲的、隱喻的甚而主觀製造的形式出現。它的內涵如此豐富，可以是人心向背的晴雨表，是政治yin謀的工具，是商業競爭中的詭計等等。

    今我們生活在信息世界，網上信息ha水般湧來。有價值的可利用的，我們稱為資訊；拋置一邊的則指為“垃圾”。殊不知，資訊也罷，“垃圾”也罷，謠言均在其中興風作1ang。這個時候，諳熟謠言的生成及傳播模式尤其重要，至少我們會大致識破它是以何種動機產生，將會怎樣展，可能出現什態勢，然後才便於製定對策，因勢利導，對謠言加以“合理”利用。

    知識經濟與工業經濟的區別在於：工業經濟是將原料變成產品，然後獲取利潤；而知識經濟則是直接將“想法”變成利潤。就此而言，謠言也是企圖將一種“想法”塞進受眾的意識，然後產生效益。比如讓人們相信“某飲料中現死老鼠”，生產其他飲料的廠商就會從中多少獲取一點好處。在“拉普拉普魚”事件中，我們看到，製造一則謠言，製造者必須具備相當深厚的相關知識，為此，我們有必要將謠言視為一種特殊的知識。

    因為，“知識就是力量”、“知識就是效益”的原理，對“壞人”同樣適用。