一片拱起的古地圖，阡陌勾連，道路縱橫，大城、鎮，俱以圈、點表示。道路則是實線，在上則是一輪太陽，太陽周圍是一圈文字，朝著周圍作擴散狀，寫著：夫氣通則順行，應地之理也。地有四時六氣，辯而可……長葆之道，首在截氣。凡人一吸，就是一吸，一呼就是一呼，吸之將近，呼之將近，無餘者，故無存積，譬如百姓之生，一年一種，一種一獲，歲歲盡而無存，是無自生之道。

    這一圈文字，圍著太陽，就像是陽光，發散開後，卻又是呈現出漩渦狀的，讀起來有些考驗人的反應。

    這一幅圖，一眼看去，便知是真正的寶貝。

    單純的從藝術層麵上：

    孫思邈的字古拙、大氣，但那種古拙卻充滿了個人獨特的魅力，且筆力渾厚，不見匠氣。已然是書法大家之相。筆跡的邊緣，參差不顯，且勻稱——這彰顯出了孫思邈高明的養氣功夫。要評論一幅書法的好壞，最要講的就是作者的精氣神。這其中，精氣是否飽滿，看字的暈染程度能看出來，看字的筆跡的邊緣也能看出來，看墨跡的透出也能看出來。正作為運筆如刀，毛筆的前身是刀筆，二者一脈相承。而毛筆的書法，也就有了和刀筆一樣的要求，要將軟筆寫出刀筆的精氣和勁力。如寫不出來，那這樣的“書法家”就是一個笑話！而孫思邈的字顯然已經達到了這個境界。再看其畫，隻是一幅地圖，其中的地名也寫的詳實，道路的線條錯落有致，卻真的是不錯。

    這是一幅修真圖——孫思邈以地比喻人體（這是古代醫者、道人經常使用的一種手段。就比如將五髒六腑按照朝廷的官職、職能進行闡述），這可以讓人們更加直觀的了解自己的身體功能，學習起來更加容易一些。

    因為自己的身體自己是看不見的，別人也看不見。

    但地就在眼前，官府就在身邊。

    這一比喻。

    心髒做什、肺做什、肝膽做什，一想也就有數了。常桓對傳統的繪畫作品、書法的鑒賞能力是有的，在繪畫上他算是內行。這一幅修真圖他看的很是心動，卻不單單是其藝術價值。

    更重要的，是孫思邈所寫的“截氣”二字。

    他才和逍遙侯論道過了並不算是太久，二人的對話還都熱乎著。孫思邈的“氣入之十分，用九則餘一，截而餘之，日積月累，則餘之氣浩浩也……”就像是一把鑰匙，一下子擰開了他腦袋的一個死結。之前他竟然從未想過這樣！他的大腦一瞬間空白，腦海隻剩下孫思邈的這句話，圖早已經離開，人卻茫然不知。常桓保持著一個半站起來的姿勢，一動不動，雙目不見焦距。四麵人的讚歎聲他充耳不聞……

    等他回過神來時，周圍已經沒了賓客。隻有一個廝守著這，風四娘站在自己前麵，一瞬不瞬的盯著他。

    常桓的眼睛一亮，已經醒過神來。

    “四姐。”

    風四娘鬆一口氣，問：“你餓不餓，我帶你去吃些東西。”剛才宴會，常桓就那傻站著，所有的賓客都吃完了，走了，他還傻站著。本來楊半山還要讓常桓回神的，但風四娘卻阻止了。常桓的樣子有些奇怪，誰知道被弄一下，人會不會變得癡傻？風四娘就親眼見過一個夢遊的人被人打了一巴掌，然後就成了一個傻子。風四娘帶著常桓去了外麵的一家削麵的路邊攤，“兩碗麵……”要了兩碗麵，才問常桓：“你剛怎了？”

    常桓想了想，：“我剛才頓悟了。修真圖，真是難得的機緣啊……”常桓感慨一句，他的呼吸已經和之前不同。

    每一次呼吸，都會有一份氣存留下來，這在他頓悟的過程中，就已經很自然的發生了變化。

    隻是呼吸的節奏沒有變，所以誰也看不出來。

    “頓悟？”風四娘詫異：“你這是要成仙啊？”

    “我可是要當神仙的男人……”

    “得瑟！”

    麵端上了桌，二人一人一碗，常桓稀嘩啦的就把一碗麵吃完了。又連續要了六碗才是吃飽。麵攤老板笑眯眯的接過風四娘的錢，一陣點頭哈腰，大聲的歡迎兩位再來。那語氣中的真誠和熱情，簡直能把人化了。風四娘無語道：“我以前怎沒發現你竟然這能吃？”常桓笑，：“那隻是你的錯覺吧？”

    風四娘道：“對了，你還錢。我剛才隻是請了你一碗，你把剩下幾碗的錢還給我……”

    常桓：……

    好吧，女妖怪果然不是浪得虛名的。