見一眾謀士似乎不太讚成私自鑄幣的計劃，張帆不禁微微蹙眉。其實鑄幣並不是他心血來潮，即使沒有“董氏五銖”的這攤子爛事，他也計劃將鑄幣一事提上日程。

    為什呢？因為鑄幣有很大的利潤。貨幣的鑄造和發行之所以從古至今一直由中央政權壟斷，當然是因為賺錢啊！

    鑄幣為什賺錢呢？

    這就涉及到經濟學的一個特有概念——鑄幣稅。

    鑄幣稅，又稱鑄幣利差。《美國傳統詞典》進一步將其解釋為通過鑄造硬幣所獲得的收益或利潤。其最初含義是指所使用的貴金屬內含值與硬幣麵值之差。

    早在用貝殼（如中國的殷商貝幣）等實物當做貨幣的實物貨幣時代，鑄幣稅並不存在。因為貝殼這類東西，不是人們可以任意製造的，它必須通過商品交換才能取得。

    到了金屬貨幣時代的中後期，貨幣鑄造權已歸屬各國統治者所有。統治者逐漸發現，貨幣本身的實際價值即使低於它的麵值，同樣可以按照麵值在市場上流通使用。

    於是，統治者為謀取造幣的短期利潤，開始降低貨幣的貴金屬含量和成色，超值發行，即所謂的“硬幣削邊”。這時的鑄幣稅實際上就演變成了貨幣麵值大於其實際價值的差價收入。這種差價越大，鑄幣稅就越多。

    打個比方，比如古代作為主要貨幣的銅幣，雖然主要原材料是銅，但是在鑄造過程中也會添加一些其他金屬。一枚含銅88%的銅幣和90%的銅幣看似差別不大，使用起來麵值都是一文錢，可如果鑄造幾百萬、幾千萬甚至幾億枚……那鑄造成本就大大不同了。

    當然，鑄幣稅不是無限的，因為貨幣的鑄造數量要受到貴金屬產量的限製。而且，當貨幣的麵值較大地偏離其實際價值、貨幣的鑄造數量過多時，還會造成貨幣貶值，從而迫使鑄幣者提高貨幣的實際價值。

    對於政府財政不豐的古代政權，鑄幣稅具有非比尋常的意義，因為它是除了稅收之外，政府彌補財政收入的重要來源，估計這也是為什它明明並不是國家通過權力征收的一種稅，卻偏偏被稱為“鑄幣稅”。

    所以這鑄幣絕對是屬於投資，收益長期穩定且零風險的好買***起早先什千辛萬苦開拓商路——強的不是一星半點兒，張帆是決計不肯輕易放棄的——

    不過張帆並不是那種剛愎自用的獨裁君主，對於“左臂右膀”的勸諫還是要慎重對待，一不心產生隔閡就不好了。

    此次商議自然無疾而終，張帆遣散眾人，獨留下張昭一探究竟，旁敲側擊弄明白幾位謀士的顧慮之後，張帆心的石頭終於落地：

    嗨，原來他們擔心是這個啊！

    張帆知道他們多慮了，因為情報顯示袁術已經開始秘密籌備登基事宜，估計過不了多久袁術同學就將第一個舉起反旗公開稱帝，這也是曆史驗證了的……

    隻要有了第一個，那後來者也就沒那刺眼了。畢竟張帆隻是打算發行私幣，比起其餘諸侯種種僭越之舉也醒目不到哪去，估計最多打口水仗，最多也就五十步笑百步吧！

    不能再等了，張帆還是決定即刻開始籌備鑄幣，畢竟這鑄錢是個精細活，不是鑄就鑄，光培訓工匠、搜集囤儲材料、修築工廠也至少得耗費半年時間。再大不了先鑄一批儲存起來，等到時機合適再公開發行也可以啊……

    茲事體大，須得一個老成持重、精明強幹的人才能辦好，畢竟這可是未來的財政部長兼央行行長。張帆經過慎重考慮再三挑選，決定委培荀彧全權負責此事。

    張帆召來荀彧商議此事，溫言道：“文若，我打算把這件事托付給你，你意下如何？”

    一眾水友紛紛吐槽：

    “中央內定就是你了！”

    “咦！這樣會不會給人一種欽定的感覺？”

    “+1s……”