從容淡定的由來

    從容淡定”一詞屬於組合詞由從容”1  和淡定”1  兩個雙音節詞組成從容所要包含的範圍比淡定要廣淡定一般講對事物的反應的一種理智表現而從容更加有難度從容不僅指心理活動也包括表現一致與統一是一種避開有心”為之的心態品格從容一般也有一層不過分在乎外界的看法我做我認為對的事情”區別於義無反顧地情緒堵塞形態

    淡定多指一種對情緒和感情的理性控製網絡上多用於勸戒他人的行為和反應過大也有一層假借別太高調”或沒有什大不了的”

    遇事不急不躁理智地看待問題生活和工作中懷揣一顆感恩之心學會讚美這應該算做淡定從容的含義什是從容沒有確切的定義古往今來中華民族的聖賢先哲仁人誌士的思想品行為從容”作出了詮釋屈原九死不悔”孟子貧賤不能移富貴不能淫威武不能屈”諸葛亮躬耕南陽不求聞達”陶淵明歸去來兮”範仲淹先天下之憂而憂後天下之樂而樂”文天祥人生自古誰無死留取丹心照汗青”林則徐海納百川有容為大,壁立千仞無欲則剛”等都不失為從容”的華章達觀信念成竹在胸是必備的主觀要素但還是不夠上從容”從容應該是一種第一反應”就本身而言不出差錯從容是一種境界宏大久遠深邃使這種境界深藏於宇宙和曆史的不盡時空中容者本義為空間及器物說文解字釋義:容盛也屋與穀皆所以盛受也意思是屋宇與山穀皆虛內可容物也2

    從容即包含著從大從深從久從遠之意如果我們立人立德立言立事之立意不高又如何能追求從大從深從久從遠之從容從容”是自信人生二百年會當水擊三千”,從容”是人生不易領略的無限風光”

    從容是一種進取一萬年太久隻爭朝夕”是它的精髓不爭便無所謂從容采菊東籬下悠然見南山”不是從容而是閑適,孤舟蓑笠翁獨釣寒江雪”不是從容是誌趣,蟄居桃園與世無爭不是從容是避讓,窮經皓首範進中舉不是從容是愚頑,精神勝利阿q罵娘不是從容是自欺從容是天生我才必有用”,從容是天將降大任於斯人也”,從容是舍我其誰”

    從容是一種自由從容是人生主體的自我解放是由必然王國向自由王國的不斷邁進說到從容我們自然而然就會說到從容不迫”由此可見從容是在迫”急迫緊迫壓迫強迫等的情形下的一種不屈不就不昏不亂不慌不急鎮定自若安之若素穩如泰山的心理素質和精神狀態

    從容是一種修煉要從容就要努力修煉各方麵的素養要懂得和做到有主見而不沉溺於主觀,重條件而不就縛於困難,奮發努力而不發蠻力,剛毅果敢而不剛愎自用,隨大眾而不流世俗,常知足而又常知不足,事在人為人可為亦不可為,爭中求讓求忍讓還求不讓”,是與不是求是我亦非我乃我”,達則兼善天下窮則獨善其身,在思想與現實間連線於使命和可能中發力,追求從容者在誌向在信念在德行在學識在經驗在躬行在毅力

    從容是一種自守倘若讓自己跟著誘惑”走被形形的欲望”和身外之物”所束縛纏上了名韁利鎖”夢想什:一本萬利一夜暴富一見鍾情一鳴驚人一步登天總是恨命短恨官低恨錢少,就是不知才疏學淺不知天高地厚這又如何從容”得起來

    淡定是什

    淡定形容一種態度遇事沉穩中又積極果斷老練卻又重視有佳勝不驕敗不餒, 淡定形容一種勇氣行事放鬆自如從容冷靜閑看庭前花落輕搖羽扇城頭, 淡定形容一種原則展示出對人對事不急不躁不溫不火親而有度順而有持  淡定形容一種風度神鷹背上秋風過麵靜若處子名利場中燈紅酒綠過眼雲煙

    淡定形容一種修養仁而無憂仁而無懼實事求是心懷坦蕩蘭心傲骨

    淡定形容一種能力深思熟慮能揚長避短內省自知可有進有退待該出手時再出手

    淡定形容一種力量氣定神寧如巨岩阻浪堅持不懈如水滴石穿

    淡定形容一種效率穩而避其亂洞悉而練達如庖丁演刀如魯班弄斧

    淡定形容一種境界蘭秀深林不以無人而不芳君子立德不為窘困而改節

    淡定形容一種人生人生如一副銳利的老花鏡難得糊塗難得清醒記得有一千古名句:八風吹不動一屁過江來”

    相傳是東坡一日忽有心得賦詩一首其中有一句八風吹不動”頗為自得派書童送過江去向禪宗佛印和尚顯擺佛印在詩詞上批了一個屁”字東坡見字胸臆間不禁雲水翻騰連夜過江興師問罪佛印微微一笑:你不是八風吹不動嗎怎一個屁字就勞動大駕連夜過江後人把八風吹不動作為上聯又對了一個下聯:一屁過江來典故由此而出流傳千古

    所謂八風就是利衰毀譽稱譏苦樂世間八法並非說東南西北八麵來風其意思是說:無論順境還是逆境別人稱讚還是誹謗都能安然不動泰然處之黃帝內經稱之為:恬淡虛無現代人稱之為:淡定

    淡定的好處

    淡定是形容詞不是動詞不是一個動作不是一種方法所以淡定不能直接解決你肚子餓的問題不能直接阻止環境汙染不能但是淡定能輔助和提升一種方法讓你在解決肚子餓的問題時解決環境汙染的問題時解決任何問題時給你一個正確的態度和超人的勇氣過人的力量幫助你更好的解決問題因此淡定是我們做任何事前必不可少的心理準備

    從容淡定與管理學