下事本就多多，而其中巧合也就多多。楊氏姊弟這一改名，沒有多久就把這楊三郎給病死了。楊三郎死後不到半年，這楊四郎也一命嗚呼了。再過兩年這楊二郎也一病不起。當時二郎剛好十七歲，已講了一門親事，隻是還沒過門。楊再傳為了給兒子衝喜，就向女方家提出讓兩口立時成婚。得女方家中同意後，兩家便匆匆為這兩口辦婚事。但這“喜”最終還是沒衝來，楊二郎在婚後第三又死了。本來，人死如燈滅，死了也就算了，可這楊二郎好像是放心不下自己這新婚的妻子，特別是擔心她將來改嫁會忘了自己，所以他的魂兒便不分白黑夜地死死守住她，她走哪兒，他的魂便跟在哪兒。不但如此，他還乘她在別人家玩時，去逗惹別人家的孩子，把別人孩弄得哭叫地，直到她向他喝叫才停手。經此一回兩回，所有的親戚朋友便不再歡迎她去他們家玩了。由是她再也沒別的地方可走，也無法重新再找男人，隻得常去庵堂廟宇陪伴尼姑，以躲避鬼魂的糾纏。

    這樣一來，楊再傳便不得不去請楊道師來驅鬼魂。他請楊道師驅鬼並非因為楊道師同他都姓楊，而是因為這楊道師驅鬼實實在在是有幾手功夫。楊道師給人驅鬼和做道場的功夫源於祖傳。相傳他家從衛城遷來茶洞之時，祖上於王廟坎下平屋基建房，無意中於地下挖出一把帶鞘寶劍及數部經書。看寶劍劍身所刻文字，知是張師之物，楊門遂順應意，世代做起了為人驅鬼和超度亡魂的事業。有了張師的劍及經書，楊道師的道行又怎會淺呢？於是楊道師告訴楊再傳，他家的磨難就在於孩子們姓中的那個“延”字。“延”內“正”頭斜，“延”外“之”無首；“正”字去頭為“止”，“延”字之義是“繼”；“止”又止些什？止不過是讓你莫發人；“繼”又繼些什？“繼”當然是繼了老令公家一屋的寡婆子。如果他家繼續這樣“延”下去，那一屋老少非延個幹淨不可。

    聽了楊道師這一席話，楊再傳哪能不驚，急問解邪方法。楊道師又：“既是災禍來自於孩子們的取名，那把他們的名字再改一改，問題也就可以解決了。”於是，楊再傳又相請楊道師為其孩子重新取名。楊道師認為事情既是由“正”字而起，那“正”字已不能再用。他想到楊再傳這一姓的楊與自家的楊雖是一個字，但各自的輩次不同，他那楊是七字一轉，而自家的楊是二十個字一轉；再為孩子取名也離不開避邪衝喜，於是就按自家輩份中的“慶”字輩為楊再傳的孩子來取名。楊再傳七個兒子還剩五郎、六郎、七郎、八郎四個兒子，楊道師就以“家門興隆”這四個字為孩子們定下名來。楊家兒子改名之時，這潮先生覃子由恰恰也在場。此老就是不信這個邪，是如若改名之後，楊再傳家再不出任何問題，他將來死後就早死夜埋，不用棺材。

    來也巧，從打楊家的孩子們一改名，他們家中就再也沒出現過不順心之事。後來，餘金姑就嫁給了這楊六郎楊慶門，當楊再傳年老後，他夫妻二人便趕到常德接下了老人的店子。而覃子由竟也十分認真，臨終時他囑咐兒子，自己當死當埋，用白衣裹屍，不得用棺材。他的兒子們也真如他之所言給他下了葬。當時人們都認為覃子由的後人會因此而倒黴，誰知他的幾個兒子都活得好好的；他的三兒改學校為客店，生意同樣紅紅火火。這真是道無常，就連張師也析之不透，何況凡人？

    卻這楊七郎楊慶興，聽六嫂是要與汪子俊來硬的，便主動請命準備去永綏他戴家老表那兒搬兵。餘金姑知道七弟是個直腸子，便對他：“今這個事，你們誰也不要參與進來，好好在家呆著。”她又從自家兄弟餘敬福手中拿過了水壺煙袋道：“這事隻能由我們這些婆婆客才能做得到。碧君，提上那個洋油桶，再找兩根長繩來；銀姑、銀珍，你們身上人人都準備洋盒，大家跟我來。”他著，吹燃紙迷子引燃了煙袋中裝好的煙絲，深吸了一口煙後便走出了屋。

    “大姐，我也跟你們去！”越素貞見餘金姑做事如此決斷，雖不知她要帶這幾姊妹去幹什，卻也不甘落後，要求跟她們同去。心想，即使這事自己起不了什作用，到時能敲敲邊鼓也是好的。

    餘金姑見越素貞並不知道自己去幹什而也要求同去，本欲不答應，可見其神態非常誠懇，就沒想得太多，點頭答應一聲便朝前挪了步。餘下兩姊妹二妯娌也就跟著她出了門。五人出門後，並不向左走王廟的大山門，而是向右取道大街，然後在汪子俊家大門前停了下來。眼見得汪家大門緊閉著，劫又沒上鎖，餘金姑便斷定屋內有人，即讓兩個弟媳上前敲門。