霧氣之中一道微弱的紅光閃爍，時而帶起大片的霧氣湧動，而是掌風呼嘯，更是在紅光閃爍之際，發出陣陣砰砰之聲，隨之便有一道藍光消失。

    起初石曉天還難以跟上這魔血使者的速度，不過很快石曉天便能十分清楚的看到這魔血使者的每一個動作，石曉天不禁慨歎，莫非這就是碧眼青瞳的一種功效，再快的動作，都能夠捕捉到。

    此時，石曉天才看清楚著魔血使者，原來他紫色的雙掌之上，被一層暗紅色的液體覆蓋，正是因為這暗紅色的液體，對於屍魁有極大的殺傷力。

    另外，石曉天同樣對於這魔血使者的武功感到折服，這長相跟鬼一樣的怪，武功真不是蓋的，石曉天肯定，這怪物的武功絕對不在天機子之下，而且，加之這魔血使者的詭異招數，對付這屍魁顯得得心應手。

    石曉天無法不佩服這魔血使者，若是他麵對這些屍魁，別說是弄死屍魁，自己能夠逃出生天，不成為屍魁的美餐就不錯，若是換成天機子，石曉天不敢說天機子不能對付這些屍魁，但是，想要如同魔血使者這辦輕鬆，恐怕天機子也難以做到。

    這使得石曉天不得不佩服雜家，尤其是對雜家的方術。雜家本是戰國時期百家爭鳴中的一家，其內容很多與方術有關。這方術有兩種意思，一是關於治道的方法。莊子天下“天下之治方術者多矣。”成玄英疏“方，道也。自軒頊已下，迄於堯舜，治道藝術方法甚多。”二是指用自然的變異現象和陰陽五行之說來推測、解釋人和國家的吉凶禍福、氣數命運的醫卜星相、遁甲、堪輿和神仙之術等的總稱。

    作為戰國時期百家爭鳴之中的一家，雜家有自己的思想，但同時也有自己的手段，石曉天通過觀察魔血使者，很快便意識到，這魔血使者正是使用了某種特殊的方術，才能如此輕鬆的對付這些屍魁。

    其實，石曉天也跟天機子詢問過有對付行屍的方法，說白了這行屍也好，屍魁也好，其實都是僵屍的一種。僵屍，源於我國民間傳說故事。指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，腿不彎，不腐爛的屍體。通常沒人性、思維，行為憑借本能，喜食人血，懼怕陽光。

    這行屍也好，屍魁也好，其實都是僵屍的一種，隻不過不同的是行屍或者屍魁，是人為製造的僵屍，比之自然修煉而成的僵屍威力要打些折扣。

    天機子告訴石曉天，對付行屍一般有兩種方法，這其一便是使用道家符咒，例如定屍符，破屍符，天陽破陰符等等。利用符咒能夠有效的遏製行屍，阻止其行為，但是卻不能徹底殺死或者毀滅行屍。這其二便利用器物，一般來說

    ，僵屍懼怕光火，懼怕牲畜，利用光和火自然能夠殺死僵屍，但是黑羊，黑狗，黑牛等牲畜的血，同樣對於僵屍有很大的殺傷力，另外糯米和桃木劍也是降服僵屍的克星。

    這行屍和屍魁都隻不過是低等僵屍，對付起來也相對的容易，此時石曉天通過觀察魔血使者，可以肯定，這魔血使者所做的準備十分充足，他雙掌之上的暗紅色的液體，應該就是黑狗等牲畜的血液，而且這魔血使者肯定也使用了雜家的秘傳方術。

    在魔血使者與屍魁搏鬥之時，蕭若雲也沒有閑著，他雖然是吃陳屍飯的，但是一次性麵對如此多的屍魁，自然也是難以對付，不過在魔血使者的掩護之下，他推到問天石旁邊，拿起那布兜，從中取出一小袋糯米，毫不猶豫的灑在了自己周圍，更是將裝有糯米的布袋用力一揮，將糯米撒到更大範圍。

    這些屍魁雖然有些意識，但是卻也隻是如同行屍走肉，隻是在被糯米觸及之時，發出陣陣嘶吼，紛紛後退。而蕭若雲趁此機會，從布兜之中拿出一把桃木劍，更是拿出了幾個小瓷瓶，將瓷瓶之中暗紅色的血液灑在桃木劍上，然後砍像靠近他的屍魁。　 最快更新

    蕭若雲雖然能夠克製住這些屍魁，但是卻不能如同魔血使者那般從容的幹掉這些屍魁，更多是費勁巴力的將一隻屍魁弄的半死不活，然後在用黃紙符咒製服。

    在霧氣彌漫，屍魁橫行之際，季詩雅本想趁著這個機會帶著石曉天伺機逃跑，隻是卻被石曉天給否決了，因為石曉天知道，現在這比外麵更安全，別說是不知道離開這的道理，就算是知道，他們剛剛走出涼亭，馬上會成為屍魁的美餐。