第六百二十二章新的架構（八）

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    黎華手中的筆遲疑了一陣，才繼續記錄下去。待她又一次記到頭了，才又抬頭鄭重地望著茶幾對麵的畢文謙。

    “師父，我不知道我有沒有犯過錯，但我不會認為我不會犯錯。那張世德首長到公司來考察，你不是過嗎？‘隻要我們始終在正確的戰略方向上奮鬥，那，我們將經曆一個又一個戰術性的失敗，卻在不知不覺中發現，我們已經把原本需要仰望，仿佛望塵莫及的對手，遠遠地甩在了身後。’”

    著，她忽然深深一歎：“聽到這兒了，你提的第一個問題，大概有了答案了——上醫治未病，中醫治初病，下醫治疾病。在醫生的角度，自然是上醫最好；但在執政的角度，卻應該選擇中醫。社會總在不斷發展，社會資源總是相對有限，立赫赫功取煌煌名的下醫，損耗了過多的資源，往往意味著興亡百姓苦的代價；而治未病的上醫固然能夠在一世之間把效率推到震古爍今的地步，但執政者也是人，人的壽命終究是有限的。後來人長期成長生活在無病無災的美好環境，不可能真正成長為合格的接班人。等一代偉人們相繼凋零，別上醫了，連下醫的水平能不能保證，都是一個奢侈的問題。你提過的《六國論》，‘思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥’。就是差不多的道理。《孟子》也過，‘人過然後能改，困於心衡於慮而後作，征於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國亡，然後知生於憂患而死於安樂。’”

    “那，文謙，對於我們現在來，中醫的具體模樣該是如何？”

    四目相對，黎華眼是求知，畢文謙眼是欣賞。（）

    “回答得不錯，可以給個……90分吧！目前而言，的確是中醫為佳。但所謂人無遠慮，必有近憂，黎華，你要意識到一點，人類社會，人均壽命，是隨著科技的進步，生產力的發展，在落選起伏中不斷提高的。”

    黎華一愣：“你是……”

    畢文謙話鋒一轉，沒有直接去回答。

    “黎華，我剛才和你了人類社會製度不斷進化的脈絡，在這個脈絡中，其實有著一個規律——更先進的製度，其一定時間內能夠穩定統治的疆域上限，是在不斷質變式的擴大，而文明之間競爭的場地也在不斷擴大。當文明處於部落時代時，嗯，從廣義上，那的確已經算是文明的範疇了——那時候文明之間的競爭，是以氏族為單位，這顯然很。而進入了奴隸製度之後，文明間的競爭就變成了城邦為單位。就像是所謂的古希臘文明的什雅典什斯巴達，也像春秋戰國時提的‘今日割五城，明日割十城’。而隨著時代逐漸步入封建製度，城邦控製的領域進一步擴大，城邦與城邦之間的為開發地區就漸漸從多數變為了少數，文明之間的競爭也就漸漸從城邦為單位變成了人為劃分的行政區域，舞台也正式變成了一塊大陸。而當時代到達資本主義製度時，人類文明已經遍布了整個星球，重要的資源也從農業的耕地漸漸變成了各種工業資源，競爭的舞台也就從大陸擴大了整個星球——毫無疑問，國家資·本主義的最終形態，將是以資本為權力基礎，淩駕於國家疆域的限製之上，控製整個星球的經濟圈。”