泡在地幽泉水中的張天流，感受著三種傳承的相互成長與變化，有些揪心。

    不是三種傳承出了問題，它們很好，遠比張天流預想得好，特別是在他死亡的兩百多年，三種傳承被他壓製在丹田中孕養，吸收天地元氣，月精華，使其純正如一。

    但也因此，張天流要命令一個很大的問題。

    這個世界的修煉體係很多，光是韞海山潮卷記載的就不下十種。

    修真、修靈、修元、修這些各有不同，卻又同出一脈。

    最厲害的就是修靈。

    修真、修元都是出至修靈。

    修具體來曆不知，要追究起來，有神的時候就有修的。

    修的正是判，而修的體係也很複雜，因為傳承不同，修煉的方式也五花八門的。

    鬼術不是修煉體係，而是鬼一類功法統稱。

    就好比人的武器，而修煉體係是人體本，通過某種鍛煉方式讓速度更快，力量更強，如此配合什武器才能發揮最大威力，這就是修士一直以來追求的目標。

    因此張天流遇到的問題，不是體係問題，而是武器問題

    體係都要依賴環境，並非能量充足的環境就是最好的。

    界對判就是天堂，但為何判還要離開

    他們是人，有七六在，界的子反而是一種折磨，判知道自己在界效力是為了能在陽間過得更好，是有希望才能耐住子，如果讓他們一輩子待在界，永遠與鬼打交道時，恐怕一開始就會崩潰。

    因此環境不是能量，是要能攝取能量的同時還能做很多事，修煉乏了出去遊曆，去冒險，去尋求刺激。

    孤獨了尋找伴侶，養育後代也可視為修行的一部分。

    霧山隱士不怎修煉，修為卻一個比一個高，原因就在此。

    攝取能量好比吃飯，不需要時時刻刻，一三餐才花多少時間。

    它的成長是，而非心境。

    境界提升首要的是心境，俗稱提升自我，是要學習，要看，要悟，與實踐。

    隻依靠能量，一旦無法讓變強，那距離所謂的天人五衰不遠了。

    是修士末路，壽元將盡，這時候的人基本不可能突破，靈丹妙藥也沒用，一口吃一頭大象是不切實際的，昔五巔峰主縱使一五境修為，卻連走路都難。

    他不僅是體況糟糕，心境同樣糟糕，說白了就是他自覺生活無趣，自己不想活了。

    正巧，張天流有這樣的心境

    而這又正好是與極生陽相衝的

    懷著想死的心，目的卻是重獲新生，矛盾嗎

    很矛盾

    “我一個好死不如賴活著的人，不應該還想死才對，到底問題在哪”

    張天流一時間也弄不明白他的狀況。

    為此他去拜訪了五巔判。

    五爺聽後苦笑道“霧山小友問錯人了，我雖曆經千載但多在界，陽間之事我或許還沒你經曆豐富，跟你一樣是個求道之人，你應該去問問掌門。”