寨不，他不是一個寨子，當然更不是黑風寨，青龍寨之類匪氣十足的地方，他是南門外一片寬闊的區域。隋代初修長安城時，實行坊製度。所謂的坊，打個比方，就相當於今城市的街區，具體地，就是除了皇帝所居住的皇城和百官辦事機構所在宮城以外，城市的其餘部分全部劃分成一個一個棋盤一樣規規整整的“坊“。那時候的古代城市，老百姓不能想上街就上街、想出門就出門，而是大多數時間隻能在坊呆著。

    每一個“坊“都由高大的坊牆包圍著，東西南北各有坊門，每定時開關，過了開關時間還沒進坊去，如果被巡城的人捉到，是要蹲班房的。這種城市形製，從高處望下去，好像棋盤一樣，所以白居易做詩形容當時的長安城，是：

    “千百家如圍棋局，十二街似種菜畦“。

    不過，城市格局整齊倒是整齊了，但老百姓住得那不自由，也實在沒什意思。大唐沿襲隋朝的體製格局，寨可以是一個典型。

    寨在盛唐時代，就是白居易詩描述的這個樣子，高大上一點，就是長安“泛城南蔬菜花卉果品種植區”，麵積的廣大也是一眼望不到邊。

    李梅村和姚月華帶著梅，坐著馬車帶著四色大禮，知道姚月華還有一個七八歲的弟弟，李梅村又挑揀了一套合用的文房四寶帶上，一路到了寨。臨走的時候，梅死纏爛打要和他們一起，是去見識見識，李梅村拗不過，一想帶上梅伺候姚月華，給姚月華撐個麵子，回娘家也風光一些，嫁到李家，就有丫頭使喚，身份立刻就抬高了不少。姚月華則是嫁雞隨雞嫁狗隨狗的做派，對李梅村的安排一個‘不’字也沒有。

    姚家的大門緊鎖，姚月華的父親姚文輝沒有想到女兒女婿會回來，還在四牌坊守著肉案子，老婆陪著他收錢，招呼客人，姚文輝長得並不高大，中等的個子，名字和身形都和他從事的買賣很不相稱，但是那把從不離手的切肉的快刀，給他做了硬性的定位。

    姚文輝的女人姚氏是標準的江南美女的胚子，雖然三十已經過了，但是依然風姿綽約，遠看的時候，竟然和姚月華一樣的身材勻稱，曲線流暢，她才是萬萬沒有想到，她一個輕儂吳語的江南美女竟然成了殺豬匠的女人，應了那句老話——“跟著當官的做娘子，跟著殺豬的翻腸子。”姚氏角色轉換適應的很快，一口吳語的腔調，滿嘴秦地的方言，得四鄰街坊經常要駐足調笑一番。

    已經是早飯的時間，秦地的早飯一般是早上的十點左右，男人女人，早上起床就要趁著涼爽去幹活，姚文輝夫婦一年四季都要一大早把肉案子擺開，到了別人吃早飯了，街上人稀稀拉拉了，他們才會趁機吃一碗涼皮，偶爾也會夾一個肉夾饃，不過肉夾饃大半都是姚文輝吃的，姚氏不過嘴咬幾口，就看男人狼吞虎咽。羊肉泡是很少吃的，價錢太高，過年過節了才可以解饞。

    此刻，姚文輝剛把涼皮端在手，嘴上就被女人塞了肉夾饃，姚氏最喜歡看男人吃東西的饞樣子，她相信‘吃東西饞的男人，對女人也饞’這句家鄉的老話，姚文輝十幾年了，對她都是饞嘴饞手的，讓她很喜歡。

    姚文輝看到馬車停在自己的鋪子門口，李梅村先下來，然後拉著姚月華的手下了馬車，梅及時的接過姚月華的手，自己攙扶著姚月華，似乎姚月華有多的弱不禁風一樣，其實，不過就是個形式，少奶奶應該有這個範而已。

    “梅村，是梅村和月華回來了，”姚文輝急忙放下涼皮，吞咽了嘴的肉夾饃，手在衣服的前襟上搓弄，然後想去拉李梅村的手，李梅村，姚月華和梅已經在門口站定，躬身給姚文輝和姚氏鞠躬行禮。

    “月華。月華，你回來就好，就好，”姚氏嘴招呼著姚月華，手已經拉著了李梅村的胳膊，丈母娘對女婿的親熱都表現在這個動作上。姚文輝反而被晾在了一邊。