露琪亞喜歡吃葷，這個釋慧方丈怎知道

    難道是一個得道高僧

    一尊反正葷素不忌，沒有那多的講究。

    佛子又如何？

    我現在是俗家弟子

    然而讓一尊與露琪亞目的口呆的是，這個大耳釋慧方丈，居然

    也是葷素不忌。

    “方丈，你筷子伸錯了。”

    一尊提醒一下。

    難道是方丈眼神不好使，還是晚上燭光昏暗，這位大師的筷子居然伸到露琪亞的菜碗。

    露琪亞麵前擺著兩盤菜：

    魚肉。

    雞肉。

    “阿彌陀佛！貧僧幫露琪亞大師分擔一些負擔，看起來露琪亞大師食量不大。”

    釋慧方丈平靜的說。

    “那是葷菜。”

    一尊頗感興趣，酒肉和尚不是大家都想做的嗎？

    “葷菜，素菜，不都是菜嗎？”

    釋慧方丈說完，夾起一塊雞肉，丟進嘴，閉上眼睛津津有味的咀嚼，還不時的搖頭晃腦。

    露琪亞笑著說：

    “和尚，看你一臉陶醉的樣子，平時天天吃豆腐，應該很少吃到雞肉吧！”

    “我吃豆腐，也是一樣的陶醉。”

    釋慧方丈合掌說。

    一尊似乎有所觸動，正色說：

    “方丈的話語透出玄機，果然是得道高僧。我來此之前，隻聽說寶蓮寺，來到寺廟前的牌坊，上麵寫著寶蓮禪寺。

    這多了一個禪字，不知是什意思？”

    釋慧方丈說：

    “佛子佛法高深，故意來考校貧僧的修為嗎？”

    “不敢，我不懂太多的佛理，所以請教一下大師。”

    一尊說。

    “阿彌陀佛！禪就是思考的意思。禪宗是佛教的主要宗門，我們寶蓮寺就是修煉南派禪宗的道場。”

    麵對十八歲的佛子，釋慧方丈侃侃而談：

    “自從達摩祖師一葦渡江來華創立禪宗至六祖慧能，禪宗發揚光大，有五家七宗之說。

    到如今，禪宗雖然式微，但依然是正宗佛法，我們寶蓮寺，屬於南頓北漸的南宗。”

    南頓北漸，說的是六祖慧能創辦的南宗講究“頓悟”。

    北宗講究“漸悟”。

    一尊在南嶽衡山遊覽，知道半山亭上有一個磨鏡台。

    磨鏡台就是一個關於禪宗南北宗區別的故事。

    南嶽懷讓大師，是六祖慧能的高徒，後來被稱為禪宗七祖。

    他跟隨慧能學習十五年，學成後在南嶽衡山般若寺擔任住持，弘揚慧能南宗的“頓悟法門”。

    當時有一個馬姓和尚，在南嶽山上結廬為室，每天打坐，修煉北宗的“漸悟法門”。

    這位馬姓和尚，佛號“道一”，也是一位了不起的人物。

    早在懷讓從學慧能的時候，慧能就說：

    “西天第二十七祖般若多羅尊者曾預言：你座下將出一馬駒，踏殺天下人。”

    這所說的馬駒，就是指馬祖道一。

    道一後來在江西開宗立派，把禪宗發揚光大，遠播海外，連日本，韓國都有高僧過來學習，果然印證了西方二十七祖般若多羅的預言。

    而達摩祖師，就是西方第二十八祖。

    懷讓知道道一將來是弘揚南宗的得力人物，便決定點化他。

    於是懷讓拿著一塊磚頭在道一打坐的旁邊，一塊大岩石上使勁的磨。

    刺耳的摩擦聲音讓道一無法打坐，就好奇的問：

    “大師，你磨磚頭做什”

    “做鏡子。”