“是的哥，我記住了，猶如不能遊泳而救人，還不是損上加損多個犧牲者。

    對了，哥，修得法義的法身佛或法身菩薩或叫天人合一或叫真我，修到此階段後，他們再修什”

    “這樣的問題，我也問過師父”

    “師父怎說哥快說說。”

    “師父說，還是一樣修與上相應，也即相印法。

    與上相應，就是圓滿的、純正的、完整的、立體周圓的本真本我本色。

    好比所有江河湖水都得歸於大海。亦如日月星辰山河大地歸於虛空一樣。

    水往低處流，代表柔順，柔順即是親，就是第三步達成共識，自有柔有順而應。

    也就是到第三步，達成共識，才有真應，才能開始開啟成就其親旅行，旅行過程期間當然有經曆考驗，一不小心也會退失。

    隻有到第四步，最後一步，一同與上應，才能成就完美的真實親人法，也才能成就不退菩薩為伴侶眷侶親侶。

    師父說，要說知己，到第四步才是有真實實質內涵的真正知己。”

    “哥，這種修法，很少有人知道，可能別人不知道，我在家一個人的時候，也常參閱人類世界各色各樣的書籍，都沒見到過有這種修法。”

    “，君一，這修法不來自人類世間，它是來自他方淨土妙色星球的修法。四步曲看似說起來就四步很簡單，但每一步，有時都要經曆無量的時光才達成。

    你看第一步尊重，如果人類知道尊重，就不會有刀兵劫的苦難，也不會有爾虛我詐嫉妒嗔恨的心理。

    甚至習慣了以後，竟以嫉妒嗔恨為故事為美為刺激而津津樂說，沉迷其中不知自拔。

    人類那些勾心鬥角的宮廷劇本，人類那些爾虞我詐的諜戰劇情，那些血腥殺戮與惡毒懲罰的劇情，剛好攪動起人內心的雜質，才會引起了興趣觀閱，無形中、不知不覺中而中毒，引入了向壞的惡的方麵影響而惡性循環趨向墮落。

    這些，並非危言聳聽，我在師父那學了很多，才透徹很多道理。

    好比人類用塑料袋來代替天然竹木藍子來舉例，藍子用的越多，樹木就砍伐的越多，於是擔憂會無樹，這個擔憂會無樹的這個理論是錯誤的，其實樹木用的越多，說明樹木有用，越有用，就越會有人去種樹來提供價值，那，這用樹，這又種樹，也就平衡了，所以樹木不會減少的。

    但這時有人發明了新概念，用塑料替代竹木藍子，結果就是人們覺得樹木無用了，一旦覺得無用就不會去珍惜，反而會亂砍伐掉用來造廠製造塑料。

    結果惡性循環，塑料很難化解而造成白色汙染。

    而大自然物質一類很容易化解與土相融，是故不會造成汙染。

    還好這個白色汙染，人類現在已經認識到了。但，這是付出代價，才認識到的，有點得不償失。”

    “所以說，不是能發明新概念就是好的，更因該周圓考慮發明一個新的概念後而帶來的後果是什是否是在真正利益人類如果不能利益人類，也就自己他人都不能利益到，那還是死了這個新概念好，不能為了一時開心，為了一時樂趣，而做了自他不利遺臭萬年的事。”

    “也或許人類都要從痛苦的得失中取得經驗教訓”

    “君一，並非如此。苦，隻能加重於苦。因為習苦容易養成習慣的緣故，一旦養成習慣，就喜以苦為樂。

    在真實的修者那，人類的貪嗔癡殺盜淫妄都是苦的，但不修的人類卻樂在其中還以為真實。

    所以有人越愛財就越來越貪財。

    越覺得要艱苦奮鬥，就越習慣於老命奔波。