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    於歡跑到後花園來，純粹是為了見識一下那位感覺很強的強者是誰，沒想到他來的時候周侗已經走了，剩下一個雖然百看不厭但是卻不敢多看的陳瓊，看到他之後還拋出了一個很哲學的問題。

    基本上對於兩宮一府的傳人來說，道心的形成並不神秘，至少大家都知道應該怎凝成道心。

    然而陳瓊的這個問題也不是那好回答的，答案與答題人本身的層次有直接關係。這就像是同樣遇到一加一等於幾的問題，小學生可以毫無心理負擔地脫口而出，但是成年人就要想想為什會有人用這種三年級以下的問題來考自己，麵是不是隱藏了什真相。

    特別是於歡現在已經對陳瓊的武道修為相當了解的情況下，他當然不會認為陳瓊是在考較自己對基礎知識的掌握程度。

    於是於歡想了想，很慎重地回答道：“乃是我心中所願。“

    陳瓊看了他一眼，問道：“心願善變，變則如何？“

    於歡心想來了來了，後麵的問題它來了，果然師叔不會用這簡單的問題來考我。於是沉吟了一下說道：“心如磬石，不可擅變。”

    翻譯一下就是陳瓊問於歡如果道心體現的是本人的心願，那心願如果變了怎辦？於歡則回答說自己受過專門的訓練，道心非常的堅固，所以不會變，除非忍不住。

    事實上陳瓊這個問題對於傳承比較久的門派來說具有普遍意義，很多還沒有勘破武道的弟子都有過類似的疑問，萬一自己好不容易凝成的道心不是自己最終想要的怎辦？或者已經凝成道心以後才發現自己改主意了呢？這玩意能退貨嗎？

    基本上武道天人們在成就道心之間感受到的焦慮和準媽媽們並沒有什本質上的區別。

    當然各大門派的前輩們對於這個問題的解釋也比較有力度，既然不知道變了之後怎辦，那就別變。

    這個答案簡單明了，霸氣側露，充滿了鮮明的武林風格。

    當然事實上各大門派也不會真就簡單粗暴地解決如此重要的問題，除了各村有各村的高招之外，延遲弟子勘破武道的時間也是一些底蘊深厚的名門大派常做的事。特別是以穩重著稱的地府，顧采過了二十五才凝成道心已經算是快的了，正常情況下都要三十歲以後。反正地府一堆武道天人，也不缺後起之秀。

    當然道心這玩意既然不是想成就成，當然也不是說推遲就能推遲的，像是無緣那種積累足夠之後靈機一動的誰都辦法，總不能道心都成了再打下去。

    一般通行的辦法就是增加弟子的見識，以此延緩弟子世界觀的形成，既然他認知中的世界都還沒有成形，當然也就無所謂心願。

    所以地府弟子要入世做官，飄渺宮的弟子要入世修心修情，其實都是為了在凝成道心之前經曆更多的磨練，免得道心都成了才發現自己三觀不正。

    當然對於一個武道天人來說，整個恨境其實都是在對自己的道心進行修補的過程，一旦晉身斷境，還有機會另起爐灶，再塑道心。

    對於一個武道天人來說，雖然三觀顛覆不至於爆頭，但是一旦心願和道心不符的話，武道修為停滯就算是比較好的情況了，跌落境界都是日常操作。像是東天青帝重傷之後境界跌落，固然可以解釋成傷得太重，實際上也可以說是他的信心被打破之後影響了道心。

    所以莫愁知道東天青帝要出關的時候並不覺得有多大威脅，就是因為道心受損不是靠喝雞湯就能補回來的，能補回來隻能說明從前的道心就不怎樣。老刀被陳瓊影響了道心之後，蘇顯瀾也隻能讓他主動接近陳瓊來彌補。