東方晴和梁倫飛的僵屍祖宗聊的也挺嗨，對於僵屍語言如果純靠學的話基本很難，因為屍變之後的聲音是通過身體的屍氣發出來的，如果人要學僵屍發聲的話就需要一口氣憋在喉部下方震蕩通過口腔發出的聲音而且還得把嗓子打開，基本上活人想學僵屍語還是很難，難就難在發聲的準確性，不然也隻是瞎叫喚而已。

    通過和這老僵屍聊天也得知了這個老僵屍的一些信息，這個老僵屍的名字叫梁任公，出生於清鹹豐元年，也就是1851年，是個老秀才，而那個年輕的女僵屍就是他的夫人李春華，那個年老的女僵屍卻是梁任公的女兒梁卓如。當然這部分是東方晴從墓碑上看到的。

    而梁任公基本上是個窮秀才，活著的時候也相當關心國家大事，不過就那個年代的國家大事也就是從他小時候的太平天國起義開始的，可以說是兵荒馬亂。就在那樣一個混亂的年月，農民起義，外有強敵環伺而且越發嚴重的年代，老秀才也就帶著妻兒來到這深山老林避國難了。

    一個普通人，在那個人命不值錢的年代，並不是所有人都能夠活下來也並不是所有人都能舍生取義的為民族獨立和子孫後代努力什，而且也沒有努力的方向，所有老秀才隻能帶著妻兒收拾了些微不足道的盤纏躲在高山上安穩的住著，脫下長袍種地也算是自給自足。

    基本上很長一段時間才出去一趟，帶上一包鹽巴回來，因為也有些學識所以就將這山住著的少民孩子開始讀書認字。有的孩子識字了之後基本出門也算有個活計，因此在這大山久了也就得到了這居住的少民的尊敬，對於外界來說，這個高山上就是個鳥不拉屎的地方，但是對於梁任公來說，這就是他帶著妻兒活了一世的家而已。

    其實所謂國破家亡的事情梁任公知道的很清楚，但是同樣也知道自己是個什身份，他能做的就是保護妻兒，他讀了一輩子聖賢書或者是那個年代的反書，沒有那種為了國家的心思，當時的大清國被捅的和篩子似的那多王公大臣都救不了家國他梁任公也不行。

    很多事很多人永遠無法說清楚，也許有那些為了國家民族奮鬥的英雄，但是梁任公不認為自己是那個英雄，大時代下的小人物最能注意到的也不過就是自己周圍的世界，能夠知曉的國家大事也不過是梁任公去鄉鎮買鹽時聽一些遠道而來隨著鹽商遠道而來鹽販子說過罷了。能考中秀才的人學識還是有，外邊越是兵荒馬亂，就越是在山住著求個妻兒平安。

    其實萬物有靈，在洪荒神係哪怕是屍體也一樣，有了個安葬的地方那就是家了，隻要風水好，那死者的魂魄就會安然的存在著，享用著每年子孫後代燒來的物件。對於投胎這種事情也都是看自願。像孤墳野鬼就比較想投胎，像梁任公這樣每年有子孫上墳的基本上還是能安然的在地下長眠，如果不是山洪壞了風水也不願出來打擾人間，在這個世界，靈魂也是相當自由的。

    因此梁任公也還是會每年拿著一些子孫燒來的紙錢去一些公墓和別的鬼做些買賣，就像是他活著的時候去鎮上買鹽那樣，而且鬼的世界和人的世界也並不相融，因此梁任公也算是以另類的方式還陽了，而且還有東方晴這個‘上古老屍’在，所以也算是相談甚歡，隻不過在外人看來就比較詭異而已。

    再將梁任公一家子送回老墳之後，三人也就此告別了墳地，來到了梁倫飛的老家。

    酒足飯飽的男人們聊著生意買賣也聊著一些閑事，抽抽煙，喝喝酒，顯得有些自在，梁倫飛雖說是老板，但是也和這些請來的保鏢能很輕鬆打成一片，對於僵屍複活死了家畜這種事情梁倫飛也並沒有和這些說太多，也隻是說給老祖宗遷墳罷了，梁倫飛看到張嵐和東方晴回來的時候，張嵐也就把情況說明了一下，因為梁倫飛是接觸過一些超常事件的，所以也把拍好的照片給梁倫飛看了幾眼，這事基本上就這算是過了。

    以梁倫飛這些年的打拚自然也是很會做人，也不指望能留著張嵐和東方晴以及阿水三人在這老家住下，所以也並不好意思挽留，不過還是留下了個聯係方式，反正對於其他人的解釋自然有梁倫飛打掩護因此也不需要擔心會讓一般的普通人接觸到超能事件。

    回到市，阿水也把停在賓館的車給開了出來，載著東方晴和張嵐回到了社區，東方晴感覺自己心情也確實是放鬆了不少，張嵐看著放鬆的東方晴說道：“蠢僵屍，感覺好點沒？”