“趙大人，要是做這等廝殺的大事。怎也要提前知會弟一聲，就算共襄盛舉，可也要弟多帶些人馬來，身上最起碼穿套鎧甲不是”

    大隊離開蘭若寺左近，那柳揚清驚魂稍定，馬上就來找趙強，這世家豪商說話盡管調笑，可麵卻有幾分怨氣。

    趙強帶他來，本就有麻痹蘭若寺的意思，可這層當然不會明說，他哈哈一笑，回頭指著那蘭若寺說道

    “這次來，就是讓柳兄給這寺產估估價錢，將來買賣起來也是方便。”

    這話用作解釋未免太勉強了點，不過趙家軍和蘭若寺劍拔弩張差點火並的模樣，卻也落在這柳揚清的眼中。

    而且以目前趙家軍的實力，想要發賣戰利品除卻柳揚清之外還真找不到合適的人選，所以趙強才說完，柳揚清沉吟的時間很短，眼睛就亮了起來。

    “大人，雖說軍機大事不可輕泄。但若提前和在下打個招呼，在下也能有一二可用的謀劃，能參讚一二，到時候成功的把握更大啊”

    趙強定睛看著邊上的柳揚清，這位胖大的商人在不久前還是一副戰戰兢兢的模樣，可此時已經可以說眉飛色舞了。

    商人逐利，蘭若寺這大塊頭的怪物，連精騎過千的自己都知難而退，可一聽到如此大利在眼前，那就也不顧了。

    “蘭若寺這多年來，據說在北齊時候就和皇族親貴來往，到了前朝更是和宇文家關係密切，據說在周武滅佛的時候也沒受到波及，到了當今天子這邊，更是大受寵信，這一代代的不知道受了多少金銀珍寶的布施，對了，大人，你知道這蘭若寺有多少田地”

    被反問的趙強，左右看看，拿著鞭子在頭上甩了個圈，開口說道

    “從郡城出來，這一路上怕都是蘭若寺的田地吧”

    “何止如此，大人，蘭若寺光是在涿郡的田產差不多就占涿郡全部田產的四分之一，相鄰諸郡都有蘭若寺的田產，都是上等的田地。也不知道多少佃戶農家替他耕種，這又是多大的家業”

    聽到這數目，趙強自己一琢磨也嚇了一跳，光是這田產數目差不多就比自己的安樂郡大許多，這寺廟還當真是有錢。

    “大人，在下不才也算得這涿郡甚至河北的大商家，可這蘭若寺絲毫不差，各處那沒有蘭若寺開的店鋪，他在各郡的下院那不是積儲著貨物，來往溝通，這有要賺多少。”

    柳揚清越說越是興奮，他越說越是想到了如果趙強得手之後，自己到底能跟著發怎樣的大財。

    趙強則是在那沉思，蘭若寺遠遠超出自己想象的財雄勢大，今天這撕破臉，那還真要加強心了。

    不過敢這肆意妄為，趙強也有自己的考慮，一來是官方的身份，二來是把事情挑明，讓這蘭若寺今後有動作的時候都要心一二，不敢那妄為。

    那邊柳揚清看看趙強神色。琢磨了琢磨，又開口說道

    “大人，蘭若寺這邊靠近郡城，真要打起來，搞不好郡兵就過來了，可在信都郡的下院就好辦的多，大人若是想，在下一切都會安排好。”

    信都郡正是柳家基業所在，打下了這信都郡下院，這田產廟產柳揚清得利最大，算盤也打的精細。

    趙強還未回答，一直是落在隊伍後麵的永信和尚騎馬趕了上來，柳揚清是精細伶俐的角色，剛才蘭若寺那黑袍和尚在臨走的時候大聲喝問，他也聽在耳中，從剛才回程路上，永信和尚就落在後麵，臉色木然，心事極重。

    現在這永信靠過來，顯然有話要說，這和尚在趙家軍中實打實的前三號人物，還是給對方行個方便的好。當下衝著趙強一抱拳，說自己那幾個人有些事要辦，就這自己閃開了去。

    趙強也看到了滿臉心事的永信和尚，永信在趙家軍和趙家村一幹人中聲望極高，平素也都是爽朗寬厚的形象出現，今日這般模樣，卻讓人很不舒服。

    周圍不管是親衛或者軍將頭目，都打馬閃開了去。永信和尚靠過來，剛想說話，趙強先舉手止住他，淡然說道

    “要是解釋就不必了，你是我至親心腹，從前是，今後是，現在還是，某家信你”

    趙強說的簡單，可這話卻讓心情忐忑的永信和尚渾身一震，不由自主的低下頭去，這摸樣卻看的趙強心中火大，斥說道

    “禿驢，你將來也是跟著某家做大事的角色，這般兒女作態，豈不是兒郎們笑話”

    說完一抖韁繩，打馬自去前麵，趙家軍中人都是噤若寒蟬，難得看到趙大人對自家人發這樣的脾氣，而且還是對永信大和尚，天知道到底出了事情，各個口鼻觀心不敢多看多說。

    趙強才打馬走出不遠，永信和尚卻打馬追了上來。此時這和尚雙眼有血絲，臉上卻已坦然許多，在馬上躬身施禮，居然笑著說道

    “還是和大人講講的好，說出來，和尚自己心也鬆快些”

    當然是個從前的故事了，現在河北諸郡第一大寺是蘭若寺，從前沒有第一的說法，凡是提起都要蘭若、大佛並稱。

    河北第一大郡是涿郡，河間郡則是第二，河間郡和渤海郡交界的地方。有長蘆縣，此處有一山頗似佛祖法相，在北齊時候就被認為是佛門聖地，大興土木修建佛寺，當年名聲之盛還超過蘭若寺。

    長蘆縣靠近海邊，自古以來就有曬鹽買賣的傳統，大佛寺有兩任方丈佛法未必如何精深，可經營手段當真了得，寺廟中借著鹽業買賣的大利，愈發豪富。

    鹽業的經營、施主的布施，積攢的大批錢財沒個去處，按照時下常例，就是大肆的購買田地。

    隋代稅賦本來就重，平民百姓多有攜帶田產投靠寺院，自願為僧產，寧願給和尚們當佃戶，也要避免苛捐雜稅的習慣，加上這大佛寺自己還用心經營，到處置辦，真真積攢出潑天的家業。

    如何保證佃戶們能按照規定交上糧食來，如何能保證寺院如此豪富，不被那些匪盜之流覬覦，這個法子就是自己組織護寺的僧兵。

    僧兵最好的來源，就是當年隋周更替的時候，那些不願意為新朝效力，回鄉務農閑居的軍將子弟。

    永信的父親當年曾經在北周的軍中做個幢主，算是中層的軍官，參加過的征戰不少，精通步戰之術。

    永信從好武，自然把這些東西都是學到手，他父母病死的時候，就在僧人的勸說下出家入了大佛寺。那黑袍和尚覺方和永信乃是同鄉，家境差不多的情況，差不多同時出家，成為僧兵。

    不知道為何，兩寺的護寺僧兵卻都是放在一處訓練的，永信和覺方都是武家子弟出身。比起旁人來自然強出許多，很快的就成為頭目上層。

    有了職銜階級，進入大佛寺的永信和尚也不用清淨苦修，每日自有人伺候，他要做的就是操練僧兵寺眾，護衛平安。

    在這大佛寺中，從前就虔誠信佛的永信和尚終於是見到了各位“高僧”的清淨苦修，有龐大的財源供養，凡是在寺中有一定職位的人都是驕奢yi逸，無所不為，酒肉葷腥自不必說，還有人在寺中蓄養女子。

    種種荒唐汙穢之事，不能用言語表達，想要常保這樣的生活，光是自己組織僧兵還不夠，方丈、監寺、維那等人更灑下金錢交接官府，又有強占百姓地產，欺男霸女的惡行出現，說來諷刺的是，大佛寺的這些大和尚要隻是這般做，那還真會一直長保富貴，就這享受下去。

    大佛寺的最後一任方丈和這些人完全不同，這個被寺眾傳說為前任監寺私生子的年輕和尚清修自持，精通佛法，但心思卻和尋常僧人有不同，他常在給僧眾跟前講經說法的時候談到，如今天下紛亂，黎民百姓活在水火之中，佛祖必然心中不忍，出家人自當普渡眾生，建立地上佛國。

    這樣的理想不可以說不高尚，可這位永慈方丈的行事卻詭異非常，他自己嚴守戒律，也要求僧眾嚴守，可對金錢的需求卻極為巨大，卻沒有人知道這錢用到了地方上去，寺內的積儲迅速的不知去向，他這邊還在拚命的盤剝，幾次提高大佛寺田產所謂的供奉，也就是寺內自己收的賦稅。