第一百二十五章:幹涉

類別:科幻小說 作者:圓滿樹 本章:第一百二十五章:幹涉

    如果這是一個故事,擁有造物規則的人類,必然會這樣發展,創造出其它的世界,這就是所謂的故事性趨勢。

    現實世界有嚴密的邏輯在製約,故事卻追逐於故事性,這個世界是由一個故事具現而來的,所以劇情的發展會是依照故事性方式展開。

    既然故事有'造物規則'這樣的設定,必定是為了迎合劇情的發展而出現的,那故事的劇本有被創造出的世界也就理所當然了。

    神之所以會這樣想,是因為神明白了那九個位麵在故事擔當的位置了。

    神之前一直不明白那九個位麵為什會出現在阿爾泰爾所召喚世界的對象,阿爾泰爾的所為雖然是劇情,但這九個位麵誕生的原因卻一直沒有頭緒。

    此時神明白過來了,原來這九個位麵的誕生在劇本是這個世界的人類通過'造物規則'的設定創造出來的。

    聯想到阿爾泰爾提到的'尋找造物主'線索,以及阿爾泰爾她本身的誕生方式,再對比這九個世界誕生的共同點,神似乎明白'造物規則'是怎一回事了。

    大概也是有關於'故事'的規則設定吧。

    那是畫出了阿爾泰爾,同理這九個位麵所對應的故事也是被這個世界的人所畫出來的,這一點神已經查清楚了。

    而後誕生出的就是阿爾泰爾和這九個位麵了,雖然後麵的九個位麵是神出手鑄就的,但可以看的出來'造物規則'起作用的對象都是畫出來的故事。

    九個位麵對應的故事載體,有漫畫,有遊戲,有動畫,有小說,雖說小說不是畫出來的但麵也有插畫,並且小說都有動畫化。

    阿爾泰爾是那所畫,阿爾泰爾和那之間的因果關係何嚐不是一種另類的故事。

    神不知道使用'造物規則'的限定範圍是否鎖定在'畫出來的故事'上,但阿爾泰爾的出現卻是明確的表明畫出來的故事確實是可以引動'造物規則'的。

    由此,神得出結論'造物規則'的限製條件之一,畫出來的故事可以引動規則的力量。

    而由'造物規則'創造出的人或世界,有著對應的造物主存在,如果說那是阿爾泰爾的造物主,那這九個位麵的造物主應該就是對應的九個故事的作者。


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