此刻的高歡，真的感覺有點頭大。他雖臉上表情淡然，內心卻翻江倒海。麵對一位瞎老太太，他，不可控製的後背冒出了冷汗。

    占卜算命這種神乎其神的把戲，不同的文明當中都有。吉普賽人、瑪雅人、印度人、中國人，為什都有這個職業存在，而且經久不衰眾多的占卜之術當中究竟蘊含著什規律眼前這位老嫗就那摸摸臉，摸摸眼睛鼻子，摸摸身體就能知道一個陌生人的秘密太不可思議了吧真的假的聽著老嫗的意思，她已經知道了自己的真實身份，否則也不會要挾自己。她到底要幹什眼下的大魏朝朝，儒釋道三家爭奪信徒的鬥爭愈演愈烈，難道自己這些人無意中成了他們爭奪信徒的獵物那些威脅之語，隻是嚇唬人的巧合而已關於所謂“大富大貴”的心靈雞湯，灌輸給任何人都是“補藥”，無需認真。問題是老太太怎知道自己前半生的生活處境高歡低頭沉思，無意中看到了自己的破靴子，恍然大悟，原來她是看見了自己的衣著破舊，才斷定自己家境貧寒不對，老太太可是雙眼失明難道她是裝瞎騙人高歡抬頭審視老太太的眼睛，感覺確實是瞎的，媽了個巴子，到底是哪出了問題

    就在這時，老嫗驚疑一聲，嘴喃喃自語道“不對啊明明是短命之相，怎成了君王之相難道不是此子，另有其人”

    老嫗的低聲呢喃，其他人沒聽清，高歡卻聽的一清二楚。這時，隻見老嫗凝眉深思，掐指一算“還是不對，龍翻身，三年旱，血月出，君王來。該是他啊血月、血月許是血月還沒出，失了準頭咧”

    老嫗的低聲呢喃，每一個字都像炸雷一樣在高歡的腦海炸響。如果他告訴她，“血月”在一千五百年後出來的時候，正是她眼中的“大家”穿越之時，老太太一定不會驕傲於自己的摸骨技藝，更不敢招攬自己成為她控製下的道教信徒，而是會撒丫子逃跑，不管能不能看得見滿地的障礙和一汪深潭。

    高歡強壓下內心的震動，不敢再讓老太太說下去了。如果任由老嫗鑽研下去，摸骨之術會不會升華不知道，他高歡一定會被自家兄弟活活弄死，一場“消散龍心的圍獵”，成了葬送老命的危途。此地不可久留，“老孫去也。”

    匆匆告別一家三口，臨走時，劉貴也放下一塊黃澄澄的金子算是卦資。

    出了這個隱秘的山穀，眾人牽著馬慢慢前行，有一句沒一句的說著今天的奇遇。

    司馬子如和賈智神秘兮兮的討論著兩人不同的命運。說到開心處，司馬子如毫不掩飾自己的得意，也不吝用最缺德的語言刺激賈智脆弱的心靈。此刻的賈智，絲毫組織不起有效的反擊，不停地回看高歡，眼神幽怨的像個將要收到“休書”的可憐女人。

    蔡俊和劉貴聽到二人的對話，相互交換眼神，臉上的表情說不出的怪異。

    韓軌一臉的茫然，看一眼高歡，歎一口氣，不知道心是不是在為妹妹韓智慧難過。

    胡風繼續著他結結巴巴的“捧哏”，誰說話他都要接下話。他不在乎別人是否欣賞他的“捧哏”，隻想把自己想要表達的意思表達完。結結巴巴的胡風終於成了這支隊伍中唯一的活躍分子。

    高歡吊在隊伍最後，也在想著剛剛發生的一切。走到山穀的出口時，那隻白狐再次站在那顆樹下，身體躲在樹後，隻露出腦袋，一雙紅紅的眼睛靜靜的注視著幾人離去。豹子發現白狐後停下腳步，高歡順著豹子的目光也看見了白狐。他停下腳步，等其他人走出一段距離，這才駐足，默默地和白狐對視，仿佛建立起某種心靈上的聯通後，白狐隱去身形，高歡和豹子上路。

    此時的他們都已失去了圍獵的心情。劉貴本來是因為訓練出一隻稀有的白鷹，出來顯擺的，不料還未展示，便喪命在狗嘴之下，意興闌珊。好在有老嫗的“心靈雞湯”治愈了他受傷的心病。

    幾人走出五六，高歡的腦子突然靈光乍現，記憶的閘門瞬間打開。北齊書首卷“帝紀神武高歡”中有一段記載“劉貴嚐得一白鷹，與神武及尉景、蔡俊、子如、賈顯智等獵於沃野。見一赤兔，每搏轍逸，隨至迴澤。澤中有茅屋，將奔入，有狗自屋中出，噬之，鷹兔俱死。神武怒，以鳴鏑射之，狗斃。屋中有二人出，持神武襟甚急。其母兩目盲，曳杖其二子曰何故觸大家出甕中酒，烹羊以飯客。因自言善暗相，遍捫諸人皆貴，而指麾俱由神武。又曰子如曆位顯，智不善終。飯竟出，行數還，更訪之，則本無人居，乃向非人也。由是諸人益加敬異。”

    高歡想到這，讓眾人先走，他隨後就來，然後跨上馬急速返回。到了山口處，遠遠望去，那母子三人還在，高歡的一顆心這才放下來。

    書上說那三口之家不是人，“乃向非人也。”意思是“好像不是人”。那就是神仙或者鬼怪了現在看來，唐朝那位北齊書的編撰者李百樂，刻意用不確定的“語法”，說明他所收集的寫作素材，要是根據北齊皇家留下的傳說，不加斟酌的寫成高歡“本紀”。對高家子孫故意“神話神武帝高歡”的做法，李百樂自己也不相信，所以才用了一個不確定語氣。要就是李百樂故意給高歡的崛起加入神話色彩。老李這做的目的何在他一個唐朝人，有必要捧高家後人的臭腳嗎

    可是，自己這個“高歡”的身體確實不是人，這又做和解

    算了，宇宙萬物，未解之謎太多了，也不差自己這一個。不管怎說，隻要那娘仨是人就行

    如此說來，曆史上劉貴架著白鷹到沃野打獵是真。高歡等人碰到一個算命的瞎眼老太太也是真，隻是“烹羊飯客”有點吹噓“人神盡皆拜服”的嫌疑。返回時人去屋空更是造神運動的開始。是誰在造神高歡自己，還是其他人將高歡拱上神壇抑或是高歡的後代為了粉飾從鮮卑人手中搶奪皇權的正當性，把高歡追贈為“神”

    作為後世而來的穿越者，高歡對“造神運動”還是熟悉的。這年代的人最信神仙鬼怪，權力和金錢做不到的事，神仙鬼怪一出手，立竿見影。甚至把全部財產和家人身體貢獻給神靈的傻逼也不乏其人。沒見兩千年之後，這樣的缺心眼子照樣遍地都是既然如此，何不順水推舟，先在兄弟幾個心目中造一個神出來剛才那瞎老太太已經為自己做了充分的鋪墊，隻需因勢利導，諱莫如深，讓他們疑神疑鬼，不上當才真的有鬼了。