經常有人問我一個問題，這個問題我也經常在思考。

    周所周知，世界上有很多七七八八的宗教，主流的宗教都有屬於自己的神。每個宗教也都向世人描繪了自己的宗教信仰者在死亡過後會升入由他所信仰的神掌管的另一個世界。簡單的來說，信仰基督教的人們相信在死後他們會升入天堂或者地獄，那是一個由上帝掌管的光明世界和惡魔掌管的黑暗世界。

    而在道教，這個問題則要簡單的多，他們認為人死之後就會進入陰司，那是一個所有人死後都會到達的世界。會有專人對你的這一生進行評判，諸如德行、功過、是非，然後對應的由結果來處理這個亡魂的下一世。或許需要受到地府的懲罰，十八層地獄各有千秋，無過者受到庇護可以早入輪回，下一世他會比別人得到更多。

    從兩者來看，都講述了人死之後還會存在著一個標準，是對人的這一生進行總結。不光如此，諸如佛教、教也都存在這樣一個死後的世界標準，或多或少的讓世人還活著的時候對自己的行為舉止有一定的約束，這種約束是自發的，也是精神上的一種判定，所謂的有信仰者便有底線，這大抵是宗教帶給人們在精神世界上的一種進步。

    但是，基督教的人死後是去見上帝的，那道教死後是去見閻王的，一個死在中國地界上的洋人修道士，他死後到底是去見閻王呢，還是去見上帝呢

    作為一個宗教信仰者，張守一自然相信人死之後會有另外一個世界的存在，管你中國人也好外國人也罷，他隻相信，邪不勝正若是自己真如玄化子所言，收服不了那個洋傳教士，那也隻能說這是他的修為還不夠。

    道教有言道高一尺，魔高一丈，冤業隨身，終須還賬。這句話很多人都聽過，但其真正的意思卻是說道不在於形神巨細，而魔不管其強大與否，道這一尺必須壓在魔這一丈之上，謂之邪不勝正，比喻為正義而奮鬥，必定會受到反動勢力的巨大壓力。一個真正的道士，是有勇氣去麵對比自己強大的多的邪魔，這一點，在張守一身上從來都是可以見到其中的端倪。

    狂風一直在持續，雷聲從未有過停止，響雷震得玻璃搖搖欲墜，教室的人隻覺得空氣都透著一股壓抑。有些人開始後悔，特別是那些下午參與掘墳的人，掘的時候全憑著一股腦子的火熱，冷靜下來的時候又害怕會遭至報應。人啊，就是這的反複無常，人啊又總是這般的矛盾重重。隨波逐流著終究將會被波濤所拋棄，那艘開往對岸的船上隻有信念最堅持的人才能到達最後的彼岸。

    “幾點了”張守一問昏昏欲睡的刀子，後者已經靠著牆角響起了輕微的鼾聲，這家夥好歹偵察兵出身這幾年也是過得太油膩了些

    胡亂的抬了一下手，擦了一把嘴角的口水，刀子道“十點半了，這該不會是不來了吧”

    教室的門窗上都貼著一道道的符，任憑那些玻璃如何搖晃，這些符就如同守護著的天神紋絲不動。地上蜷縮在一起的村民一個個都耷拉著腦袋，隻有那些半大的孩子才會湊在一起聲的玩著遊戲，不過稍鬧出一些動靜立刻又會被他們的父母所斥。

    “你在這兒看著，別處什亂子，要上廁所的話叫他們最好就找個簾子擋著，門麵應該是安全的。”

    “那你呢聽著意思還要出去逛逛”

    他笑笑道“冤冤相報何時了，總是要有人來做這個橋的。”

    讓張守一一個人刀子是不放心的，他轉頭對牛大壯交代好，轉身跟著張守一出去了，當然當下社會總有那不怕鬼神不怕死的

    這不張守一走在路上就老遠的看到一戶人家窗戶前還有人影在晃動著。

    “怎還有人沒出來的”他遲疑了一下，便和刀子前去查看，敲開門，麵是幾個年輕人，桌子前麵有一個滾著熱湯的鍋子，每個人的麵前一堆殘骸，酒瓶子倒了一地。

    “喲，這不是村請來的那個道士嘛要不要過來喝兩杯”

    頓時餘下的那幾個年輕就是一陣哄堂大笑