張禦心意一轉，意念沉入了訓天道章之中。

    要處理此間之事，其實並不困難，因為擬化訓天道章的各道印是攀附在大道之上的，就算他不再繼續運化，與之脫離了，訓天道章也不會因此消亡，依舊還會是存在下去的，但少缺了鎮定之識，可能時存時不存。

    還有可能在他破境之時，都會對訓天道章產生一定的影響。現在他所要做的，就是盡可能的使其能夠單獨存續。

    不過作為立造之人，雙方之間的聯係永遠是無法斷開的，因為他就是那個起始，訓天道章就是自六印之上的延伸。故而他擁有最終裁定道章的權柄，這一點都無法改變，且從道章立造的那一刻便就注定了。

    實際上訓天道章承載上層修士的氣意越多，就越是不會輕易被撼動，隻是整個天夏的玄修，便是把渾章修士都是算在內，能和他相提並論之人也著實不多，所以他的影響無疑更大。

    盡管這些人合力起來或許可能強過他，可這些氣意終究來源各異，並無法聯合起來。

    所以他的思路也是在這，此刻隻需要再立造一個章印，用於成為諸方氣意匯聚連接之所在，使之壓在訓天道章之中，這樣就不至於在他離開之後生出動蕩了。

    轉念到此，他意念一轉，道章之中便即生出一枚章印，此為匯聚眾意之樞，故不設名。而有此一印，便已是解了此中之缺陷。

    隻是訓天道章之中，除此之外，其實還有另一樁事需他在閉關之前解決。

    因為諸多修道人氣意在此交匯，不免也有許多思緒冗雜，這些情緒和無意義的氣意留存在，平白增添了許多妨礙。

    大道自是可以無限承載的，但是氣意交流之間卻是會有所障礙的，比如互相看探名印之際，這些自是會隨之一同侵入，這就難免會使得諸弟子觀讀章印之時，一齊代入了許多不必要的雜染。

    訓天道章本來是用於交流修持的，若是多了這些無意義的氣意情誌，反而會使得某些功行淺薄的弟子心浮氣躁，不利用修持。

    而在以往，這些都是靠白果清理的，若是他成就，白果因為本來就是他自身的一部分，應當也一樣會跟隨他從世間消失。那就需要另以方法維係。

    這正好有一個可以利用的地方，兩步棋可以並做一步走。

    因為無數修士意念沉澱在此，雖也是有著無數散亂思緒存在，可是幾乎所有入此修道人都是心存道念的，這彼此共通之信念在傳遞交融，自然而然就化合出來一種意識，並且借此又慢慢純化此身。

    這並不是訓天道章自生之物，而是攀附眾道意識而成，若是置之不理，長久下去，倒是有一定可能成就類似真靈之物。

    有他和白果在的時候無妨，若見征召，隨時可以可拂去。而若是無人理會，那遲早有一日會是凝聚出來。

    既然如此，那還不如他提前點醒，用此為己所用。有他意識存入其中，其之根底便依附其上，便是未來壯大，也永無反亂可能。

    有此決定之後，他眉心之中一道神光射出，落入道章之內，並以此為基，主動勾動並匯聚起了那一縷意識，隻是須臾之間，訓天道章之中便就多出了一個新生真靈。

    這個意識似是十分之活潑，在誕生出來，並且像嬰孩一般好奇張顧四方，這瞧瞧，那轉轉，最後向張禦的意識小心又親近的靠了上來。

    張禦言道：“今後你便在寄托在我方才所立章印之中，祛除雜染，匯融道意，若是奉行不悖，我來日再與你定名。”

    那適才之章印，正好作為此意寄托之用。而且也正好將此意置於諸玄尊的看顧之下，不至於被他人雜意偏離正道。

    那個意識聞他所言，便是傳來一個活潑回應。

    張禦雖然覺得這個意識過於活潑，不夠沉穩，不過沒什，因為其此是初生，天性使然，待是時間夠長，自然而然會沉靜下來，且無論性情如何，且不放棄其運使權柄。

    實際上他便不如此做，隻要對這意識稍加訓教，便令能自主行事了，還因為此寶乃為道而生，隻要諸修還在問道，大致就不會生出逆亂，甚至還可以相助他人修道。

    但他向來認為當以人用道，而非以道馭人，所以必須令居於人之下，而不是位於人上，故此才加設了限礙。

    而他這一撥動，訓天道章之中立時生出了諸多變化來。

    修為淺弱的弟子感受可謂最為直接，以往他們要尋什人，尋什道印，若是自己見過的，那還算簡單，可若是沒有見過，也不曾接觸過的，那便要自己使意去尋，並一個個鑒別。

    雖然修道人念頭思緒轉的極快，可這也頗是耗費自身之耐心，有時候不得結果，那便平白少了許多本可以用於修道問道的時間。

    可是現在，他們發現自己隻要溝通到一個活潑意識，自是能夠尋到自己欲尋之印，不覺大為歡喜。而未用多久，幾乎各洲宿的玄修也都是發現了這一點。有一些玄修玄尊得悉之後，也是試著向張禦來問詢情由。

    張禦逐一回複之後，又向陳首執那便傳意一句，意識便就從此中退了出來，他原先約定的講道之日共計一月，現在過去半數，再等半月，他就會撤去諸多分身，正式進窺上境了。