“就像你之前所說的那樣，形成文明與社會的人類在很大程度上有了對抗自然選擇的能力，而魂獸同樣如此。”易天知說道，“魂獸本身就有著強大的力量，對自然環境的適應能力遠超普通動植物，而它們的智慧也同樣如此。弱小的魂獸會像人類一樣抱團，強大的魂獸甚至能夠以一己之力對抗天災，起碼跑還是沒問題的。

    “對於魂獸這種存在來說，在生殖對策的選擇上，比起數量更注重質量，至少大部分魂獸是如此。這導致了魂獸繁衍困難，相較於魂獸的壽命和平均存活年限而言，魂獸是相當稀少的，過度繁殖的情況並不劇烈。與普通動物不同，很多魂獸靠吸收天地元氣就能存活，生態鏈底層的植物係魂獸也能以較高的效率積攢相當程度的能量，魂獸在生存上並不是多缺乏物資。至於生存空間，由於魂獸的繁衍困難，在古老的年代，在人類占據世界前，其實是並不稀缺的。自大災變年代以來，魂獸的數量始終沒能恢複到洪荒異獸巔峰時期的狀態。

    “換句話說，查爾斯·羅伯特·達爾文的進化理論中，生物與環境互相作用形成的自然選擇，對魂獸而言並不那適用，在大部分情況下，魂獸已經克服了環境的缺陷。形成自然選擇、導致魂獸進化的，主要是魂獸之間的相互競爭，也就是利·範·瓦倫的紅皇後假說。一種魂獸進化了，它的敵人也會感到競爭壓力，這推動了魂獸的進化。”

    易天知滔滔不絕地說著，周圍早已有許多學者圍了上來，聽他們的閑聊。

    哪怕是對這些學者來說，聽這種層次的大人物的閑聊，也有極大的裨益，倒不如說，也隻有他們這個層次的學者，才能明白這些閑聊中所包含的價值。

    盡管如此，聽到異位麵的學者之名，他們也隻能明白那是需要尊敬的研究者。

    “我不認為這種競爭壓力能夠促成魂獸的進化，魂獸這種生命體比普通的動植物更強，繁衍能力更弱，即使產生變異，也很難擴散到群體，更多的隻是個體的變化。魂獸是具有較高智慧的生命體，一旦產生競爭壓力，它們會主動采取措施，從根本上解決競爭壓力，而不是靠變異和自然選擇。譬如說，曾經龍族對翠魔鳥的滅絕，以及泰坦巨猿和金剛狒狒之間的戰爭，前者是由於翠魔鳥吞食龍腦而進化導致的，後者是有金剛狒狒獲得較高智慧引起的。

    “很難認為魂獸具有種群的進化這個概念，有的隻是個體的修煉提升。進化的根本是適者生存，而非弱肉強食，而適者生存的核心在於留下後代。對暗金恐爪熊來說，能否留下後代，比起它的基因，更重要的是運氣，而如果繁衍後代是靠運氣決定的，那和自然選擇的結果便沒什關係了，算不上所謂的適者。對擁有強大生存能力的魂獸來說，應該像人類一樣，極大地規避了自然選擇，而更接近人工選擇，這引入了高等智慧和目的性。”小胖提出反駁。

    “不，即便是規避了自然選擇，也不等同於沒有種群的進化這個概念。”易天知提出了新的意見，“主導進化的不一定是自然選擇，也可以是中性變異，這是木村資生的理論。對生物的生存沒有影響的隨機產生的各種微小變異積累起來，促成了生物種群的進化。就像你先前提到的巨人和矮人那樣，對擁有強大生存能力的魂獸來說，大部分的變異都可以歸為中性變異，隻有少數才會影響到它們的生存，從而被自然選擇幹預。”

    小胖略作思考，肯定了易天知的判斷。

    在他身邊，親傳弟子冷泠澪在便攜魂導顯示屏上飛快進行著文字記錄，其自動進行的語音、視頻記錄功能則早已開啟。

    “那，我們繼續下一個話題吧。”小胖望向易天知，“不知道您對武魂的進化理論又有何高見？”

    “武魂的進化和人類的進化相似，它早已不是自然選擇所能決定的了。”易天知說道，“由於人類自身具有極強的生存能力，即便擁有的隻是所謂的廢武魂，也不會因此就被淘汰，畢竟，這世上太多的人是先天無魂力者了。因此，武魂的進化，更注重的是遺傳。

    “讓我們先從人類的進化談起吧。人類的進化不隻是簡單地受自然選擇的影響，也不是純粹受到遺傳物質變異的影響。人類傳承給後代的，除了基因和血脈，還有物質財富和精神財富。物質財富的積累讓人類社會得以發展，而精神財富則逐漸形成了文化。人類的進化與人類社會的發展直接相關，生產力的提高是一方麵，精神境界上的提高是另一方麵。前者直接取決於科學技術的積累與發展，後者則與文化的傳承有關。

    “理查·道金斯用模因論來解釋文化的進化。文化的傳承就像是生物的進化，文化的模因就像是生物的基因，它包括了宗教、謠言、新聞、知識、觀念、習慣、習俗、口號、諺語、用語、用字、笑話。基因複製自己，從而將它遺傳下去。文化複製自己，從而將它傳遞給更多人。這是可以通過學習和模仿從人腦複製到人腦中、從靈識複製到靈識中，進而影響到精神的。

    “同樣的，基因會變異，模因也會變異，每個人複製到思維中的觀念是絕不會和原本的觀念相同的。就像基因會接受自然選擇一樣，模因的傳播也會因其自身內容等因素產生競爭和淘汰。它能通過羊群效應進行大規模傳播，讓人們喊著共同的口號，就像是病毒一樣，感染他人的認知。強大的模因會被人們根深蒂固地相信，而無關其真偽。而魂導網絡的出現，更是加快了這一過程。

    “那，武魂究竟是什，又因何而決定呢？在古老的年代，人們用觀察的辦法進行判斷，得到了一個粗略的事實：武魂大致取決於父母，但存在變異，而變異的條件不明，隻能知道外界的刺激是有效的。

    “最新的研究表明，整個基因組都和武魂有關，包括細胞核，也包括線粒體內的遺傳物質。但是，對武魂影響最大的染色體有三對，根據分析，這三對染色體直接關係到武魂體係本身的架構，就像是性染色體決定性別一樣，我們稱呼它們為武魂染色體，它們由常染色體小幅度變異而來，承載了和武魂相關的大多數基因，這和武魂法則的影響與某種程度的收束力相關。

    “人類魂師趨向於覺醒武魂染色體上基因相對較為完整而強大的武魂，如果魂師擁有某種強大而濃鬱的血脈，那武魂往往與之對應，覺醒出更弱小武魂的可能性很低，強大血脈一點也沒有體現在武魂上從而使之變異就更低了，就像龍類血脈的擁有者，就算覺醒了藍銀草武魂，那也一定會產生武魂變異，使之出現龍的特征。

    “另外，神級強者的基因，包括三對武魂染色體在內，似乎並非是完全處於三維空間的，它們更像是高維空間的物體在低維空間形成的投影。或許，這也是所謂神級血脈、神隻血脈的科學說法。

    “但是，根據研究，武魂的種類不僅取決於基因，還取決於模因。人的經曆會很大程度上決定武魂的變異方向，比如說，一個憧憬鍛造的少年更容易覺醒錘子武魂。如果有極強的執念，甚至可能直接顛覆武魂本身，創造出新的武魂，這在邪魂師身上更容易發生，因為他們的精神狀態都比較極端。

    “這也能解釋傳統上六歲覺醒武魂的原因，對於強大的魂師家族來說，比起追尋不穩定的武魂變異，維持自身強大武魂傳承更為有利，而六歲孩童的經曆往往很難影響到武魂，起決定作用的往往是武魂染色體，也就是自身的基因血脈。而他們的習慣，則自然地傳播到了全世界，成為了某種傳統與慣例，而沒有誰再理解其因由。