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    第二天一大早，默華三人再次被拜國王傳召入宮，三人聽後相互看了一眼會心的笑了，這的急不可耐，一定是感受到了問題的嚴重性，如果不是在很大程度上接受了這個計劃，不可能這快想了解計劃的細節。

    外交上有一句名言---如果不接受對方的觀點，最好的辦法就是拖。

    見過拜國王與眾大臣，默華開口道：“謝謝國王陛下的熱情款待，令我們三人有一種賓至如歸的感覺，太陽剛剛升起，花園的喜鵲歡便叫個不停，想來一定有什大喜之事，不知國王陛下召我們來是不是有喜事告知。”

    喜鵲，好好聽的名字，不知是什玩意，眾人是一臉懵逼麵麵相覷。

    拜國王：“召你們來是因為我們經過研究，對你們的計劃很感興趣，想進一步了解計劃的細節，對了，你剛才提到的喜鵲是什東東？”

    剛剛從部落文明進入到原始的國家文明，除了崇拜虛無縹緲的神靈和凶猛的野獸外，愛情啊，美好的願望這些是一片空白，喜鵲似乎是一種鳥類，隻是不知道為什在鳥的前麵要加上一個喜字呢？

    喜鵲是華夏文明的吉祥鳥，民間將喜鵲作為“吉祥”的象征，關於它有很多好聽的神話傳說，最早的文字記載了一個發生在唐朝的故事，是真是假沒有人考證，反正華夏人是信了：貞觀末期有個叫黎景逸的人，家門前的樹上有個鵲巢，他常喂食巢的鵲兒，長期以來，人鳥有了感情。

    一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦，突然有一天，他喂食的那隻鳥停在獄窗前歡叫不停，他暗自想大約有好消息要來了。

    果然，三天後他被無罪釋放，有這些故事印證，畫鵲兆喜的風俗大為流行，品種也有多樣：如兩隻鵲兒麵對麵叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一隻獾和一隻鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”，而其中流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。

    默華：“喜鵲就是我們門前經常見到的小鳥，在明帝國，這種鳥被譽為吉祥鳥，隻要聽到喜鵲歡唱，一定會有喜事發生。”

    原來如比，眾人恍然大悟，這個時候，政務大臣問了一個白癡的問題：“默華先生，這說在明帝國，喜鵲是不可以傷害的咯。”

    默華非常厭倦的看了政務大臣一眼：“在明帝國，幾乎所有的野生動物都受到保護，包括我們最厭惡的烏鴉。”

    國防大臣聽了之後再次疑惑：“難道明帝國的人不吃肉？”