早上七點鍾，汪海洋起床了。

    吃過早飯後，八點鍾不到，汪海洋和如夢她們就啟程下山了。

    連帶隊的淨明師太一起，一共十個尼姑。

    下山途中，汪海洋給呂治國打了電話，把自己的去向告訴了他，並讓他關注張婷，有什事兒可以找大虎商量。

    到了山腳下，已經有一輛麵包車等在那了。

    除了司機外，還有一個年輕人，叫汪有財，是死者汪德華的曾孫，原來汪德華逝世時接近九十高壽了。

    如此一來，加上隨身攜帶的包袱，一輛麵包車就比較擁擠了，幸好汪海洋的車停在公地上，於是另外四個人上了他的車，如夢就坐在了副駕駛位上。

    麵包車在前麵帶路，兩輛車往汪家村舊址駛去。

    開了一個多時後，車子到達了一個水庫，四麵環山，再往前就沒有公路了，隻得下車步行，而汪家村還在前麵一座山的後麵。[]尼姑庵的男保安09

    要不是幾年前這修了水庫，那還得多步行一段。

    此時水庫邊上已經停滿了大大的車，由專人看管著。

    村安排了一撥人在這等候，所有重物都由他們挑著。

    大家沿著崎嶇的路走著。

    今多雲，氣還不算炎熱。

    這一走，差不多走了五個多時，直到看見了一條湍急的河流，而汪家村就位於河流不遠處的一片山穀中，周圍也是群山環繞。

    遙遙望去，那一片荒廢的土地上，除了那些破舊的房子外，在旁邊的空地上，還搭起了許多帳蓬，一頂挨著一頂，蔚為壯觀。

    羊腸道通往村口。

    村口處站滿了人，村民們翹首以待。

    路上，聽汪有財介紹，汪家村在此已經有了二百多年的曆史，在清末的時候最為繁榮，人口最多時達到數千人。

    後來，鳳鳴縣城成了當地的政治文化中心，為了順應發展，村民就開始往外遷徙，到了解放前，村隻留下了少數人，直到最後全部搬走。

    而汪德華是汪家村最後一任村長，也是汪氏族人的族長，在村德高望重，即使大家都分散去了縣城或水市，他仍然主持著汪姓家族的事務，直到近年，年事已高，才把擔子交給了他的兒子，也就是‘汪氏烤鴨’的老板汪家興。

    所以，汪海洋沒有猜錯，這個汪家村就是當年汪仁貴生長的地方。

    汪德華去世後，汪氏族人都趕回村悼念他，差不多有三百多人趕了回來。

    為了解決這幾的生活問題，在汪家興的組織下，各種生活用品都有條不紊的運進村，還安置了發電機，搭起了電線。[]尼姑庵的男保安09