伊妮德調戲了一番艾教授，便沒有在這件事上繼續說下去了。

    她和艾教授雖然是很好的朋友，不過兩個人總的來說，生活觀念卻是截然相反的。

    艾教授很喜歡布卡城，她在這待得很舒服，因為她本身沒太多追求，隻想好好研究曆史，順便教教學生。

    布卡城的規矩再多，艾教授照樣能活得非常自在。

    就比如一個人如果要開車，那他就得學會一大堆的規章製度，放在布卡城，這些規矩會更多，考駕照的難度直線提升。

    但是如果沒有開車的想法，那這方麵的規矩再多，也和自己沒關係。

    艾教授就是這樣，她的生活基本就是在宿舍、圖書館、教學樓三個地方輾轉，她基本不離開學校，而且她覺得這樣的生活很快樂。

    所以對於布卡城，她非常滿意。

    但是伊妮德就不一樣，每次到布卡城，她就感覺各種不自在。

    就拿乘車讓座來說，普通城市做個公交車，很簡單，給老弱病殘等特殊乘客讓座就行。

    但是布卡城不同，關於公交車上座位安排的規矩，就足足有上百條。

    給老弱病殘等特殊乘客讓座，這一條不用說，其他的就大多和種族有關了。

    就比如說，侏儒、小妖精這種身形矮小的種族，他們的優先級介於成年人和兒童之間，但是矮人不包括在內他們的重心相當穩定，不容易摔倒。

    還有，各種元素種族，應該根據其特性，合理安排位置坐下。公交車偶爾會有顛簸，他們中的某些種族碰撞在一起的話，跟點燃煤氣罐沒什區別。

    在別的地方，你不讓座，可能隻是道德方麵有損，但是在布卡城，這是在違反規矩，情節嚴重的可是要坐牢的。

    所以每天的公交車上，就經常出現這樣的日常：

    車子到了某個站，上來了幾位某個種族的乘客，其他人要立刻觀察場麵，分析當前車上的種族、年齡等要素，研究該如何讓座，某某種族的人應該坐哪。

    誰算得慢了，沒及時讓座，就可能被人說違反規矩。

    好不容易座位定下來了，車子到了下一站，又上來幾個人，又得重新分配。

    這還隻是做個公交車要遵守的規矩罷了，諸如此類的規矩在布卡城比比皆是。

    誰都知道這非常不便利，但是這就是規矩，是布卡這個多種族城市能維持下去的基礎。誰反對，誰就是在破壞布卡城的根基。

    要是偶爾來一次布卡城的話，很多人會覺得這非常新鮮，一車子的人，讓來讓去，還挺有意思的。

    但是長期生活在這的人，就不會這想了。