金城鷓鴣府往西是連綿群山。

    沒鬧旱災時，群山綿延、峰巒聳翠、古樹參天、鳥獸無數，甚至傳言有凶殘的妖獸出沒。就連凶狠的匪寇，也隻敢在群山外圍活動。

    然而現如今山不再青、水不再有、鳥獸絕跡，隻剩下一片枯黃死寂之色。

    七月五日，上午十時，有一行人出現在群山深處。

    這一行人共有八人，有男有女，有老有少，有僧有道，有匪有兵。

    正是從雁城一路趕來，欲尋回天武道人、空相大師、驢臉老者和瞎伯四位星辰大能遺骸的張小卒等人。

    確切點說其他人是來尋遺骸的，而張小卒和他的師兄師姐是來救天武道人的，因為天武道人留在三清觀的魂燈尚未熄滅，這說明他還沒有死。

    那天在聽雅軒從一葦道人口中得知這一消息時，張小卒激動的差點沒暈過去。

    天寶山隻來了大和尚一人，大和尚法號慧淨。

    淨有六根清淨之意。

    可是張小卒覺得他這輩子恐怕難以清淨，除非青蓮道人大發慈悲放過他，但這顯然不太可能。若是能放，青蓮道人早就放手了。

    一次動心，一生癡情，一世無悔。

    青蓮無悔。

    大和尚無或許也無悔吧。

    張小卒隻知道大和尚這一路挺累的。

    兩日前出發的時候，青蓮道人極其無賴，硬是逼著大和尚背起一張簡製竹椅。她則如娘娘一般，與大和尚背靠背，手打著漂亮的牡丹花案的油紙傘，半躺在竹椅，讓大和尚背了一路。

    不過她也沒淨占大和尚便宜，路上不停地給大和尚光亮的腦袋擦汗，還用蔥白玉指捏了兩顆紫晶葡萄喂給大和尚吃，就是過程略微有點暴力，是強行捏開大和尚的嘴塞進去的。

    張小卒一路上親眼目睹了他這位師姐對大和尚的種種“欺壓”行徑，讓他禁不住懷疑大和尚是不是為了躲避暴行才削發為僧的。不過他挺羨慕大和尚的，因為同樣是背著人趕路，就沒有人幫他擦汗，更沒有人喂他吃紫晶葡萄。

    萬秋清見青蓮道人給大和尚背了一個背架，當即有樣學樣，也弄了一個背架給張小卒背上，然後把張屠夫扶了上去，美曰名苦修曆練。

    張小卒倒也沒有不樂意，就衝和張屠夫在戰場上結下的過命交情，他就願意背著老人家趕路，何況老人家還傳授了他一門絕世刀法，稱得上他半個師父。徒弟背師父，天經地義。

    他隻是好奇萬秋清和張屠夫的關係，兩人路上就跟閨女伺候爹一樣，噓寒問暖無微不至。有那一瞬間，張小卒腦海冒出一個大膽猜想，不過馬上就被他搖頭否決。

    先不說張屠夫身在北疆，根本無暇來南境。因為眼下北疆和南境一樣亂，甚至比南境還亂，否則他座下兩位高徒怎能戰死。而張屠夫身為鎮北王，想都不用想，肯定正忙著平定北疆戰亂，哪有時間來南境。

    隻說長相，張小卒就否定了張老兵是張屠夫的可能。

    張屠夫，屠夫啊，即便不是滿臉橫肉、凶神惡煞，至少也是麵相威嚴，氣勢逼人。單是那一身可怕的煞氣，恐怕就能嚇得人不敢靠近。

    哪可能像背上這位那好相處，盡管身上也有一股不怒自威的氣勢，但隻要熟悉後就感受不到了，隻剩下慈祥和善，否則梅蘭竹菊也不可能和他聊得那開心投機，眼瞅著已經結下深厚的友誼。

    一行八人一路行來，隻有鄔蠻兒一人全程悶悶不樂，不是因為驢臉老者的隕落，而是因為三當家文不武見別人都有座椅，便強行給鄔蠻兒也背了一個，美曰名護關愛老人家。但鄔蠻兒顯然不情願護關愛他這位老人家，嘴上一直嘟嘟囔囔抱怨不停，不過她倒也沒有把文不武從背上摔下來。

    文不武第一眼看到張屠夫時，宛如大白天見鬼嚇了一跳，不過張屠夫及時一個禁聲的手勢，讓他把到嘴邊的驚嚇聲咽了回去。

    二人路上隻斷斷續續地聊了幾句，並無太多交談。

    又往前翻過兩座山，一行八人停了下來。

    一葦道人從天武道人留給張小卒的九九誅邪金錢劍上摘下一枚銅錢，掐印施了法術，銅錢浮空而起，往一個方向飛去。

    八人跟隨銅錢進到一處山穀，在一麵斷崖底下看到一個幽深的洞口，銅錢懸停在洞口前，被一道無形的光幕阻擋住去路。看洞口周圍的環境，可以輕易判斷出這洞口曾是一個底下河道的出口。

    一葦道人伸手按在光幕上感受了一會，開口道：“是司徒前輩留下的封印，應是此處無疑了。”

    張屠夫、文不武和青蓮道人自覺地從背架上下來，進了山洞就是凶險之地，不敢大意。

    “地上怎這多腳印？並且都是往進的，而往外出的腳印卻隻有寥寥幾組。”張小卒指著地上雜亂的腳印驚訝問道。

    “天武前輩說過，有人在活祭古屍，這些隻進不出的腳印應該是那些作為祭品的人留下的。”萬秋清邊說邊從背囊拿出特製的軍用火把，分給每人一根。

    “阿彌陀佛！”大和尚聽了後悲憐地道一聲佛號。