大軍在側，對河中的嚐試性滅佛進行得異常順利，事實證明在這亂世，佛門對於百姓，尤其是那些心存寄托的愚民影響很大。僅官軍包圍控製棲岩、普救兩寺，便在民間引起了一陣非議，對此，劉承祐更加堅定的動手的決心。

    對於兩寺的處置，劉承祐打著追索“叛黨”的名義，欲本著“寧殺錯，不放過”的思想，將兩寺僧眾全數斬殺，以絕餘孽。所幸，馮道、範質等臣極力勸阻，經過細細審量，劉承祐決定納忠言。

    但是，死罪可免，活罪難逃，對於兩寺務加嚴懲，用以警告那些心懷異心之人。

    兩寺上千的僧眾，絕大部分被遣散，勒令還俗入籍，隻餘不到三十名精通佛法的僧人。寺中的錢財、糧食竭取之，各類銅像以及所有沾金帶銀的法器，基本都被收繳，押回軍營，準備運回東京熔煉鑄錢。

    佛寺所擁土地契約盡數作廢，所有土地分配與為其勞作的民戶以及那些還俗的僧眾，得了好處，民氣頓時改善不少。隻根據寺內剩下僧眾的人數，給兩寺留下一定數量的土地，今後，和尚除了要誦經念佛，還要耕地種菜。

    原本按照劉承祐的想法，還要對佛寺征重稅的，不過考慮到經過這一波褥羊毛，也接下來很長時間內，也刮不到什油水了，也就暫罷。並且，官府對於佛寺，還要定期做檢查......

    以上，隻是針對棲岩、普救這兩座底蘊還算深厚的大寺，而河中府下，其餘的寺院抑或什小山小廟，盡數黜置，一應僧眾，全部趕出佛寺。日後，河中境內的大部分百姓如欲拜佛進香，得跑遠路了，而是否為虔誠信眾，就看其能否忍受那長途了，否則，還是老實在家勞作農桑吧。

    這一係列的處置措施，對於佛門來講，真的是極盡嚴厲狠刻。而依河中事，也差不多定下了接下來的滅佛基調，一應處置，皆有例可循。一場針對於佛家的凜冬將至，而根據佛門的興衰來看，大劫之來，要準備渡劫了。

    大營中，清理的空地上，堆砌著大小銅像、器仗、缽皿、金銀、錢幣之類的東西，滅佛的收獲，最直觀地展示在劉承祐麵前。

    “僅兩座佛寺，便積聚了這多的財富。”淡漠地感歎聲，令人發冷。

    探手摸著一尊彌勒的笑臉，絲絲涼意順著指尖傳入，劉承祐說道：“就此尊銅像，就不知能鑄多少新錢？”

    “運回東京，王相公想必會喜不自禁。”範質在旁，看著挪不開眼的天子，附和一句。

    “傳命閻晉卿，將這些金銀銅器，作為第一批返京物資，輸送回開封！”一揚手，劉承祐直接道。

    在對河中佛寺進行“整頓”的同時，撤軍的事宜，已逐步展開了。十餘萬人聚在一塊，人吃馬嚼的，每一日的消耗，可都不是什小數目。並且，眼瞧著秋收已至，農事繁忙，正是缺勞力的時候，征調的勞役與州鎮兵，多少已惦念著家的田畝。

    首先，劉承祐便將河中、晉絳、陝華同等就近征集的三萬餘民力，放還鄉鎮，各給錢糧。同時，以戰事故，詔減諸州今歲秋稅，死傷及立有苦功的勞役則全免......

    事實上，這數州之地，根本給朝廷提供不了多少財稅，縱有也多被地方截留，這慷“他人”之慨，施以小惠，又換得了一個好名聲，“聖主明君”的德行越發為人稱道，至少表麵上是這樣的。

    河中府今歲大熟，是個豐年，但受戰爭的創傷最嚴重，青壯民力死傷最嚴重。而就從李守貞治下，河中豐盈的府庫也能看出，縱使大熟，黎民百姓的日子也很苦。劉承祐的惠民詔製，可謂一場甘霖，至少再費些苦功，這個冬季或將不那難熬。

    勞役處置過後，從征的地方州鎮軍隊，也分批放還。專門抽空，劉承祐接見一些地方將校，方鎮軍隊的忠誠雖然有待商榷，但在這場平叛戰役的前期，基本還是靠這些兵馬頂住的。

    ......

    府堂中，氣氛相對輕鬆，十餘名軍官三三兩兩地聚在一塊兒，小聲交談著，形形色色，軍職或有高低差異，不過都有一個共同的特點，年輕。

    這些人，都是在此次平叛戰事中，立有戰功的軍官。事實上，對於大部分從征的禁軍官兵來講，都隻是混了一輪從征資曆。軍隊的勝利，更多的還是群功，個人的發揮，在數萬大軍之中，想要出彩，當真沒有那容易，除非進入主角模式。而這些軍官，都是小有出彩者。