第2138章 世宗篇13 中亞風雲（中）

    在ysl世界組建聯軍，準備東征複仇，驅逐漢人，重奪河中地區的時候，出人意料的，在安西三國內部，卻有一股難以壓製的繼續西征的聲音在抬頭。

    一大批安西體製下的統製、營帥、都頭們，不斷向安西王請命，希望能夠重新組織大軍，繼續向西、向南征戰，向波斯地區進發，飲馬兩河，到ysl世界核心去摧毀、征服那些不臣之賊子逆類。

    顯然，擴張的步伐一旦開啟，就很難停下來了。安西上下，求戰心切，擴張心切，驕矜急躁之心態，幾乎到所有人腦子發熱的地步。

    而實事求是地講，在河中地區尚未鞏固，治安動蕩，騷亂不已，在統治還處在一種初級階段、一種低水平層次的時候，再啟戰爭，實在不是一個聰明的選擇。

    這樣的行為，在漢家文化早有一個詞來形容，叫做窮兵黷武。而在安西王廷，有不少來自母國、飽受漢家文明熏陶文臣才士，即便都打下整個河中，在萬之外的異域開拓經營，他們也本能選擇采取漢家傳統的辦法與規則去施行統治。

    而一味的戰爭，不不顧一切的戰爭，顯然與這種理念是相悖的。當然，在遙遠的河中甚至更遠的波斯地區，早已不是漢家傳統的勢力影響範圍，再一廂情願地按照漢地的傳統辦法，也是難以長久的。

    而這一點，安西王劉旻早在開寶後期就明白了，必須得進行一些適當的改變才行，這也是他當年選擇在安西都督府實行“營所製”改革的根本原因。傳統漢製，能夠牢牢地對九州華夏進行統治，並且輻射周邊，但絕對無法在西域之西的廣闊地區建立起一個牢不可破的統治。

    但是，漢家諸多優秀的治國政策、馭民思想，仍舊值得借鑒並且推廣，而有些顛撲不破的治國道理，放在任何一個國家都是有用的。

    因此，不管下麵的好戰之聲有多高漲，在安西國上層，同樣也有一股強大的聲音，強烈堅持休養生息、恢複生產、推行漢製、鞏固統治之後，再圖進取。

    對於上層權貴而言，也需要更廣袤的資源獲取地，通過財富剝削掠奪，以東向大漢母國，換取足夠多供應他們體驗享受的資源，比如絲綢、瓷器、茶葉、精米、細鹽以及各種軍事資源。這些東西，早在雍熙時代，就徹底需要付出代價去換了。

    可以肯定地說，蠢人是很少的，因為真正愚蠢的人，在充斥著動亂與暴力、流血與死亡的河中地區，是沒法久活了，這一點，無關於出身。

    大夥到西北異域來，固然有一部分建功立業的想法在邊，但最內核的驅動，還在於升官發財。在這，獲得國內無法享受的權力、地位、名望與財富，若是日子還不如國內，那何苦來哉？

    而上層的權貴們，也想要更大的權力，更多的社會資源，包括領土、財富、人口、奴隸等，以此來滿足本人及其宗族、部署富貴、寬裕的生活。

    而在安西三國的“營所”體製下，尤其是作為基本構成單位的營所，這些以軍事辦法組織起來的耕牧戰鬥單位，其頭頭腦腦們，想的都是怎增加財富、擴大土地、提升人口。

    但就是這部分群體中，支持繼續戰爭的人，不在少數。在帝國直轄領土之外的這片廣袤地域間，似乎有一股魔力，他給溫和中庸的漢文明注入了一股蠻橫與野性，所有踏入這片地界的漢人，都仿佛從溫順的綿羊進化成了強悍的獅子，所有人被漢家道德文化約束於心底的凶狠與貪婪都被極大地釋放出來了

    三國的上層核心統治者們，在國內“忠孝節信、禮義廉恥”的道德約束下，尚且做著諸多剝削階級的惡，何況在放開限製的域外？

    中國曆史上諸多王朝的統治階級，都已經證明了，當他們不顧底線進行剝削掊斂時，是何等的殘暴與冷酷。當他們本能的惡被徹底釋放出來的時候，那等野蠻與瘋狂的程度，未必比一路西來所遇那些狂熱的msl信徒輕。

    而三國的核心統治上層，要出身與當年的西征大軍將士，要就是王族外親戚、西遷勳貴，還有便是朝廷早年支援的官吏係統。

    這些目的，通過恢複生產，持續對治下河中原著民的剝削，事實上也能做到，但哪有對外掠奪來得爽快？大食國家最精華、最富裕的地方在哪？在波斯！在巴格達！

    另一方麵，在幾年對河中地區的“去ysl化”大改造中，對當地的破壞也實在太嚴重，人口傷亡、流失嚴重，土地荒蕪，生產停滯，經濟倒退，想要慢慢地恢複發展，需要漫長的時間，而對諸多急功近利的大小軍頭們而言，他們等不起。

    統治內部的問題，屬於內因，但“擴張派”，堅持繼續戰爭的主張，還有極其重要的外在因素。那就是安西三國所處的“國際環境”，三國的核心統治階層，都是漢人以及漢化極深的附屬部族，他們在河中甚至是原黑汗國土上，都屬於外來者。

    三國的上層權貴們，除了少部分是因為參與西征，最終留下的原大漢將士之外，更多是帝國內部權利場上的失意者，甚至是失落者，有些人幹脆就是在國內混不下去了，方才隨著大流出國闖蕩一番，隻不過正應了三國廣開國門、大肆延攬的政策。

    這些群體，是安西三國統治核心統治製度“營所製”的執行者、維護者以及受益者，他們中間，即便是那些因為在大漢犯罪而被放貶的犯官罪吏，到了安西也都是“精英”階層，這些人中，也絕對不乏見識卓越，才幹出眾者。

    誠然，在安西三國的核心統治群體中，充斥著原大漢母國的底層氓吏、賤民，家世清白的黎民黔首都屬於稀有階層了，更多的，是商人、罪犯、刑徒、少民、蠻民，乃至叛賊。

    大漢人口千千萬萬，多為一家之私計，擁有遠大理想的人，實在不多，即便有，也很小概率會出現在安西三國這樣的蠻荒之地。

    這股聲音，主要來源於安西上層統治階級，一定程度上屬於國家層麵的意誌，並且得到了安西王劉旻的支持。做了二十年真正的王，劉旻也深刻地認識到一點，在軍事征服之外，政治征服、文化同化與經濟控製，才是更難做更複雜的事情。

    他們從政治、經濟、文化、語言、曆史上都與當地勢力格格不入，衝突劇烈，尤其是宗教上的衝突，更是不可調和的。