（4）

    此次命案是在相國寺發生的，傳說相國寺本名群山寺，是位於晉陽城邊緣位置的一座陌生寺廟。

    為什會覺得陌生？因為群山寺的本寺並不在晉陽，而在群山之中……

    ——這是一群流離失所的行腳僧所建立的寺廟，因為他們來自四麵八方，從群山之中走來，故而命名為“群山寺”。

    要說是在何時變成相國寺的，街頭廣為流傳的一段傳奇故事中說道：“群山寺有麒麟。”

    所謂麒麟，正是日後的朝廷相國梅麟，他幼時便因為奇特的生理特征被稱為“活佛”，一直都過著眾星捧月的生活，然後順理成章地成為了朝廷中佛陀的化身。

    ——無親無故、非男非女、悟性極高、斷絕七情六欲，這是養育梅麟長大的和尚們的印象。

    “所以，相國寺怎會出現太平道眾呢？”

    尉遲真一邊理清思緒，一邊等待手下小廝的初步調查結果。

    寺廟依托著一顆參天古樹建造而成，看上去至少有一百年的曆史。

    這遠離喧囂，充滿香火和書卷的氣息，寺廟內還有溫泉，和尚們利用此泉建造了一個精致的“溫室”以供來訪的信眾和寺廟中修行的人沐浴使用，如果單單隻是隨便過過日子，這樣的地方自然是絕妙的選擇。

    然而屍首就是在溫室被發現的。

    “死者是寺內帶發修行的居士，經常出入相國寺，平常的身份則是一位頗有名氣的富商，十年前靠買賣礦石發家……”小廝語罷，尉遲真便即問發現屍首的第一個人道：“你是怎發現他的？”

    小沙彌坐在屋內麵向著庭院，百年古樹就在庭院中間，它向四周延伸的枝條依傍著鱗次櫛比的各色建築，朱紅的牆體、金黃色的瓦片，透過光禿禿的枝幹給這幅略顯單調的畫麵添上生機，這在晉陽附近都稱得上是別樣的美景。

    “我是……早上打掃溫室的時候看見的，那顆人頭，就擺在排氣窗上麵！”小沙彌忽然驚慌失措：“他瞪大了雙眼，神情扭曲，生前最後一刻一定是經曆了十分恐怖的事情！”

    尉遲真讓他安靜下來，說：“那他昨天有出現在相國寺內嗎？”

    小沙彌道：“有的，桓施主昨天例常來到相國寺禮佛，還跟小僧打了一聲招呼，後來的事情我就不知道了，或許凶手就是在他沐浴更衣的時候行凶！”

    尉遲真繼續追問：“在屍首身邊有發現什字條或者留下字跡嗎？比如，‘白蛇劍客’之類的。”

    “白蛇劍客？是近來晉陽城內傳得風風火火的那位劍客嗎？”小沙彌登時換了副表情，摸著禿頭自言自語道：“這樣的人物怎會來到我們寺廟，坊間傳言不是說他在對太平道眾複仇嗎？”

    尉遲真道：“是啊，我也覺得奇怪，為什……那，有見過衣著花哨的女人在寺廟中嗎？”

    話音未落，屋外忽地傳來陣陣阻撓聲。

    “姑娘，真的不能進去。”

    “大人正在辦案呢，你這樣是妨礙公務！”

    接著是女人的聲音：“滾開，我找你們老大！”

    腳步聲越來越緊湊。

    “女施主？”小沙彌低聲道：“寺廟內可不常見女施主……”

    話畢，屋門處出現一位身穿紫袍藍衣，頭發用華麗的流蘇和珠寶裝飾起來的女子，仿佛是剛剛從歡愉場離開，還沒來得及換回常服。